Алистер Кроули: Телемитские тексты (Liber II-XXVIII)

PhLEGEI GAR PERI MOU hO TON ASTER PENTE

KAI EN TEI STELEI hO TON ASTER hESTEKE. [" И внутри Столпа сего Звезда Шести"]

Повтори Каббалистический Крест, как описано выше, и заверши как начал.

APO PANTOS KAKODAIMONOS— ап'о 'пантос какодай'монос

SOI— сой

O PhALLE— о 'фалле

ISCHUROS— исхю'рос

EUCHARISTOS— эвхарис'тос

PRO MOU YUNGES— про моу 'юнгес

OPISO MOU TELETARChAI— о'писо моу теле'тархай

EPI DEXIA SUNOChEIS— э'пи 'дексиа сю'нохейс

EPARISTERA DAIMONES— эпарис'тера дай'монес

PhLEGEI GAR PERI MOU hO TON ASTER PENTE— фэгэй гар пе'ри моу о тон 'астер 'пенте

KAI EN TEI STELEI hO TON ASTER hESTEKE— кай эн тей сте'лей о тон 'астер 'эстехе

Есть, по крайней мере, три взгляда на соответствие элементов четырем направлениям в Звездном Рубине:

1. Можно использовать направления для произнесения имен Бога:

Восток = Рев = Лев = Лев = Огонь,

Север = Выкрик = Орел = Скорпион = Вода,

Запад = Речь = Человек = Водолей = Воздух,

Юг = Вопль = Бык = Телец = Земля.

Ориентации фиксированных знаков Зодиака передает и один из подходов к четырем Сфирот вокруг пересечения путей Самех и Пе —

Тифарет = Свет = Огонь на Востоке,

Йесод = Воздух на Западе,

Ход = Вода на Севере,

Нецах = Зеленый = Земля на Юге.

2. То же самое, что и выше, но Орел соответствует Воздуху, а Человек — Воде, в соответствии с системой Леви и более ранних авторов. Такой взгляд передает соответствия, которые используются в Малом Ритуале Гексаграммы. Согласно еще одному методу, четыре Сфирот вокруг пересечения путей Самех и Пе — атрибутируются несколько иначе:

Ход = Интеллект = Воздух,

Йесод = Луна = Вода.

3. Используйте соответствия, данные в Liber V vel Reguli, на основании того, что имена Бога, используемые в Reguli — те же самые имена, что и в версии "Звездного Рубина" из Equinox, и используются в тех же самых четвертях (Восток = Земля, Юг = Огонь, Запад = Вода, Север = Воздух). Этот метод соответствует все же другому подходу к четырем Сфирот вокруг пересечения путей Самех и Пе. Обратим внимание на то, что Кроули пишет о карте Туз Дисков в Книге Тота. Он заявляет:

"… целостный символ — не только глиф Земли, как он понимается в Новом Эоне Гора, но и число 6, число Солнца. Эта карта, — таким образом, подтверждение идентичности Соль и Терра".

Поэтому Тифарет = Соль = Земля.

При работе с этим текстом рекомендуется внимательно изучить:

Алистер Кроули Примечания к "Ритуалу Пентаграммы",

Знаки Власти

Комментарий к ритуалу "Звездного Рубина"

Теургические (телесматические) изображения Владык Четырех Пределов созданы по смысловому значению греческих букв, формирующих их имена. Художник — Анджела Викстон, автор описания — глава Колледжа Телемы Джеймс Эшелман.

© Angela Wixtrom and the College of Thelema.

(Праздным или расточительным послушникам Будет дано задание, соответствующее их природе. Если они откажутся от задания из-за лени или из-за ощущения, что у них есть более важные дела (о чем может судить их Неофит), тогда V.V.V.V.V. 8=3 сам может проинформировать их с большим уважением, что теперь они подходят для допуска к Таинству Семи Святых Королей).

(Бог первого Престола одет в Темно-Голубую мантию, второго — в Лиловую, третьего — в Алую, четвертого — в Оранжевую, пятого — в Зеленую, шестого — в Светло-Желтую, седьмого — в Ярко-Синюю. Остальные служащие — Hegemon, облаченный в белую и в белой маске и в его руке Жезл Феникса Планет; и Иерей в черной маске и в черной мантии, в его руках — Плеть и Посох. Кандидата, хорошо накормленного и довольного, облаченного в Мантию Послушника и увенчанного лавровым венком, ведет Hegemon (его Неофит) в Зал. Подведенный к алтарю, на котором горит небольшой огонь благоухающего дерева, кедра, или сандала, или алоэ, около которого его ставят на колени и Черный служащий идет вперед, угрожая ему своей плетью и говорит)

Иерей: Кто Ты?

Hegemon Кандидату: Я — Соискатель Святого и Возвышенного Ордена А.А. и я прошу помощи у Осириса.

(Эта церемония может быть приспособлена для работы двумя служащими, Hegemon, принимающим каждый раз разные цветные мантии и соответствующую Божественную форму. Но наиболее желательно, чтобы полный состав Девяти принимал участие).