См.: прояснять слова, БСМ, курс «Шляпа студента», курс «Профессиональный прояснитель слов».
Прояснять слова:«давать определения (с использованием словаря) всем не полностью понятым словам из того материала, который человек изучает» [7; с.45].
Психосоматическое заболевание:«заболевание, которое вызвано или усугублено душевным потрясением. „Психо“ относится к уму, а „соматический“ — к телу» [7; с.46].
«Пьюриф» [ударение на «ю»]:то же, что программа «Очищение».
См. «Очищение».
— Р-
Район деятельности:«различные сферы, люди и группы, обслуживаемые саентологическими организациями» [8; с.234].
См.: саентологическая организация (1 и 3).
Рандаун (ударение на «а» во втором слоге):«серия шагов (действий одитинга или процессов), предназначенных для того чтобы справиться с определенным аспектом жизни или проблем человека, имеющая известный конечный результат» [7; с.47].
См.: одитинг, процесс.
Рандаун «ПИН»:«В жизни часто случается, что человек вступает в контакт с подавляющей личностью — с тем, кто пытается обесценить и принизить его. И тогда человек может стать ПИНом, потенциальным источником неприятностей, из-за того, что подавляющая личность делает его жизнь трудной. Л. Рон Хаббард обнаружил, что самое сильное подавление, которое воздействует на человека, в действительности проистекает от связей, которые он имел с враждебно настроенными людьми до этой жизни. Рандаун „ПИН“ был разработан Л. Роном Хаббардом, чтобы освободить человека от продолжительного влияния на дух подобного подавления» [16; с.733].
См.: рандаун, ПЛ (подавляющая личность), ПИН, ЛРХ.
Рандаун подавляемой личности:«Это чудодейственный рандаун, который может привести к тому, что враждебно настроенный человек обратится к преклиру с непринуждённой дружественной коммуникацией (п.а. — то есть налаживая дружественное общение)» [16; с.733].
См.: рандаун, преклир.
Реактивный банк:см. реактивный ум.
Реактивный ум (банк, реактивный банк):«это та часть разума, которая помещает на хранение и сохраняет физическую боль и болезненные эмоции и которая стремится управлять организмом исключительно на раздражительно-ответной основе» [5; с. 92]. «Часть ума, которая работает на раздражительно-ответной основе (воздействие определённого раздражителя автоматически вызывает определённый ответ)» [9; с.162]. «Реактивный ум — не помощник выживанию человека по той простой причине, что, хотя этот ум достаточно крепок для того чтобы выдержать боль и „бессознательность“, он не очень умен. Его попытки „предохранить человека от попадания в опасную ситуацию“ путем навязывания ему того, что (п.а. — в нём) содержится (…), могут стать причиной не поддающихся оценке, неосознаваемых и нежелательных страхов, эмоций, боли и психосоматических заболеваний, без которых человеку было бы намного лучше». (…) «Дианетика может эффективно „стирать“ содержание реактивного ума и освобождать человека от его вредоносного влияния» [16; с. 65–66]. Методика, при которой стирается содержимое реактивного ума, называется одитинг.
Регистратор:«штатный сотрудник организации Церкви Саентологии, который просвещает людей в отношении дианетических и саентологических услуг и записывает их на обучение и одитинг» [17; с.463].
Релиз [ударение на второй слог]:Человек, достигший состояния релиз. «(от англ. release — „высвобождать, облегчать“) человек, который избавился от основных своих волнений и тревог при помощи дианетического одитинга» [27; с.219]. «(от англ. release — „освобождать“) человек, который достиг такого уровня, что у него больше нет психосоматических заболеваний, он достаточно стабилен и может получать удовольствие от жизни. (…) Состояние дианетического релиза гораздо лучше нормального, и даже оно никогда не достигалось при помощи каких-либо известных методов терапии прошлого» [28; с.616]. Людей, ставших релизами посредством саентологического одитинга, также называют релизами или саентологическими релизами. Релиз — это еще не клир, поскольку у него все еще есть некоторое количество инграмм.
См.: дианетический одитинг, психосоматическое заболевание, саентологический одитинг, клир, инграмма.
Рестимуляция:«повторная активизация воспоминания о неприятном происшествии из прошлого, возникающая в связи с тем, что обстоятельства настоящего времени напоминают обстоятельства прошлого» [7; с.49].
Читать дальше