Дональд Крэг - Современная магия

После потопа Бог не только создал радугу как знак соглашения с человечеством, но также передал Ною и его сыновьям тайное знание, забытое впоследствии также.

Следующий раз ангел делился знанием с Авраамом. Далее оно перешло к Исааку, затем к Якову. Но во время пленения в Египте науку постигла та же участь.

В это время оно было вновь открыто Моисеем. Он провел 40 дней на вершине горы Синай и получил от Бога две каменных плиты с Декалогом (10 заповедей). Мистический смысл этого заключается в том, что сначала Моисей узнал тайны Каббалы от Бога, но они были разрушены во время поклонения идолу. Он возвратился на вершину горы, но Бог больше не позволил раскрывать секреты Каббалы всем людям. Напротив, подобно маленьким детям, им было предписано, что они должны делать и что не должны в соответствии с 10 заповедями и основными законами Торы. Моисею же, который уже узнал секреты Каббалы, было поручено передать их своему брату Аарону и будущим еврейским посвященным.

Ранние формы еврейского мистицизма (если не учитывать шаманистические формы, существовавшие во всех племенах) вряд ли можно назвать Каббалой. Первые формы еврейского оккультизма назывались Хекалот, что означает «восхождение». Оно известно как меркабахская мистика. Меркаба — название трона Господнего на иврите. Цель этой мистики — возможность увидеть Бога на троне Своем.

Это было непростой задачей. Помните, что даже Моисею было не позволено лицезреть лик Господень, потому что он был смертей.

Предания подобного рода нашли отображение в Египетской книге мертвых, послужившей возможно прототипом Зоры — оригинального каббалистического текста.

Но Каббала не может уместиться в одной книге, это целая система мистического образа мыслей и действий. Существует четыре основных направления Каббалы:

1. Догматическая Каббала, включающая в себя изучение каббаллистической литературы: Торы, Сефер Ецира, Бахира, Зохара и др.

2. Практическая Каббала. Она связана с изготовлением талисманов и амулетов, используя каббаллистические методы. Методы практической Каббалы не являются ни плохими, ни хорошими. Но используются в позитивных или негативных целях. Следовательно, сначала необходимо научиться работе, предупреждающей желание заниматься магией в негативных целях. Это не значит, что вы станете магом — размазней, занимающимся только приторно — сладким. Нет, нет! С помощью изученных методов вы превратитесь в могущественного мага, которому необходимо изучать законы вселенной, представленные в Каббале. Вы воистину станете мудры.

Когда мы практикуем серую магию и занимаемся практической магией, мы парим действительно высоко. Мы можем тогда общаться с язычниками, нумерологистами и иными системами сходных направлений.

3. Литеральная Каббала. Она посвящена взаимосвязи между цифрами и буквами еврейского алфавита. В древнем иврите нет специальных обозначений цифр; используются определенные буквы алфавита. Если два слова полностью совпадают по числовым значениям, они влияют друг на друга и в некоторых случаях считаются синонимами. Ахева = 13 и Эход = 13. Так, ахева — то же самое что и эход. Эход на иврите 1. Так, в иудаизме один Бог, и «эход» также представляют Бога. «Ахева» — любовь. Следовательно, Бог — любовь. Святое имя Гопода Тетраграмматон ЙХВХ = 26. Так 13+13=26. Следовательно, любовь (ахева) + единственность (эход) — равные качества Бога. Этот процесс называется Гематрия. Он играет большую роль в церимониальной магии.

Нотарикон — еще один аспект литеральной магии. Это система поиска акронимов — слов, в которых первые буквы составляют новое слово или слова. Например, А — та Ги — бур Ли — о - лам А — до — най, что значит "Велик ты, мой Господь". Это представлено нотариконом (акронимом) АГЛА. Он давался в ритуале Пентаграммы. «Аминь» состоити из трех букв: алеф, мем, нун — АМН. Они нотарикон АЛЬ (произносится как "эль"), что означает «Бог». Мелех ("Царь") Не — э - ман ("правоверный"). Таким образом Аминь — нотарикон, означающий "Бог нам, правоверный царь". Это секрет слова Аминь.

Темура — система расположения букв в криптограмме. Это имеет первостепенное значение в интерпритации Торы и при создании талисманов. Вот несколько типов ее:

Авгад — очень простой вид Темура, где каждая буква замещается последующей: а-б, б-в.

Айк Бекар. Здесь 22 буквы иврита + 5 специальных окончаний пяти букв (они используются только в конце слова) перемешиваются только по определенному образцу. Они распологаются в 9 позициях по 3 буквы в каждой. 3 позиции вверх и 3 по диагонали. Любая буква представлена любыми двумя другими буквами, представленными в этой позиции. В 1-й позиции представлены алеф, иуд, ков (айк "Айк Бекар"). «Иуд» можно представить «ков» или «алеф». "Ков" можно представить «алеф» или «иуд», а «ков» — «алеф» или «иуд».