Жак Бержье - Тайная война оккультных сил

Господин Штерн рассказывает также, что лаборатория, в которой он работал, находилась в Новосибирске и во главе её стоял морской офицер Виталий Перов, непосредственно подчинявшийся важным персонам КГБ. В штате лаборатории было шестьдесят специалистов, и располагала она практически неограниченными средствами. В 1969 г. лабораторию перевели в Ленинград, где она находилась под прямым контролем КГБ и где ею руководил профессор Геннадий Сергеев. Учёным, имена которых он называл, не разрешили участвовать в Конгрессе парапсихологических исследований, проходившем в Токио с 27 июня по 12 июля 1977 г., на нём были представлены лишь несколько невыразительных легковесных докладов, вне всяких сомнений подвергшихся цензуре.

В высказываниях доктора Штерна, покинувшего СССР в 1974 г., меня смущает одно. Он утверждает, что КГБ вообще не способен добиваться научных результатов. Но когда мы вспоминаем, что именно в недрах КГБ созданы первый искусственный спутник, водородная супербомба в сто мегатонн и смертоносный лазерный луч, для сомнений есть основания. Доктор Штерн напоминает мне людей, которые в 1939 г. утверждали, что у Гитлера есть всего лишь три танка, которые во время смотров носятся по кругу, создавая впечатление танковых дивизионов. Зачем так упорно отрицать правду?

Как писал Арагон:

У меня есть свидетельства других русских эмигрантов и перебежчиков, и все их следует воспринимать с большой долей скептицизма, ибо, на мой взгляд, они или одинаково небеспристрастны, или одинаково слепы. Вчера они служили диктатору, сегодня — ЦРУ…

Но так или иначе все они подтверждают то, о чём я прочёл перед войной и во что не поверил тогда и не верю сейчас: якобы после смерти Ленина в недрах КПСС работает мистическая группа. Близкая по своим идеям к современным сатанинским сектам, таким, как семейство Менсонов в США, эта группа под названием «Братство Вия» (Вий — известный гоголевский персонаж, некое подобие дьявола) будто бы поощряла практику телепатии и ясновидения. Иными словами, её участники научными методами проводили в жизнь идеи Распутина.

Отголоски этой легенды можно найти в романе И.Ефремова «Лезвие бритвы», где главный персонаж, врач, наделённый способностями ясновидящего, пытается открыть институт Распутина. Не выдержав преследований, он в конце концов эмигрирует в Индию. В автобиографии, помещённой в полном собрании сочинений, Ефремов рассказывает о трудностях, с которыми столкнулся, когда хотел просмотреть в московской библиотеке книги по оккультизму.

Из «Распутина» Колина Уилсона можно почерпнуть примерно аналогичные сведения. И всё-таки делать выводы о реальном существовании «Братства Вия» было бы преждевременно. Известно, что в России вера в оккультизм весьма распространена. Сталин, кстати, пользовался услугами мага-рационалиста Вольфа Мессинга. Солженицын рассказывает о совершенно невероятных историях из этой сферы в «Архипелаге ГУЛАГ». Однако данных, которые позволили бы прийти к однозначным выводам, пусть даже самым фантастическим, нет. Правда, есть вещи, не вызывающие сомнений, например верования, идущие из Древней Руси. Чтобы в этом убедиться, достаточно перелистать журнал «Наука и религия», которому больше подошло бы название «Наука против религии» и в котором, к моему крайнему изумлению, были опубликованы большие отрывки из «Утра магов». Так вот, там сообщалось, что в суперсовременном институте лечения электросном недалеко от Харькова девять пациентов из десяти лечатся от порчи.

Есть и другой, не менее любопытный факт. В 1974 г. в одном крупном сибирском городе подростки, воспользовавшись отсутствием родителей, устроили вечеринку, на которой было выпито много водки. Пьяная девушка начала танцевать с распятием, которое где-то нашла. Вскоре она умерла в страшных мучениях от неизвестной болезни, приведя в шок весь город.

Эта история показывает, насколько климат стихийной веры в оккультное и мистическое способствует рождению тайных парапсихологических организаций в Советском Союзе.

Все сведения, которые я использую в своих книгах, я подвергаю строгой самоцензуре, опасаясь даже невольно дать материал для размышления КГБ, чтобы не подвести упомянутые группировки, не желающие выходить из тени. Исторически они восходят к Ново-Донскому монастырю, настоятель которого, православный священник, умер от сердечного приступа, когда в монастырь в 1925 г. ворвались милиция и армия. Монахов разогнали, бумаги конфисковали. А деятельность монастыря как раз и состояла в формировании групп, тайно обучающих мистике. Среди них была группа фёдоровцев, организованная в 1920 г. монахом Фёдором Рыбалко, который подвергся беспощадным преследованиям. Несмотря на воронежский процесс 1929 г., организации не удалось уничтожить. «Справочник атеиста» 1964 г. упрямо обвинял её в терроризме и поджогах. А ведь случаи, когда власти предъявляли такого рода обвинения открыто, чрезвычайно редки. За все эти годы некоторые из фёдоровцев скончались на допросах, другие затерялись в ГУЛАГе, но сама организация продолжала существовать в условиях ещё более глубокого подполья.