Жак Бержье - Тайные хозяева времени

Смысл же псевдонима Карл Великий Эссес совершенно ясен. Он происходит от названия французской дивизии СС «Карл Великий», которая воевала на стороне Гитлера.

Я допускаю, что этот человек не в своём уме. Но ведь от того, что сумасшедшие называют себя наполеонами, Наполеон не перестал быть реально существовавшим человеком. В одной американской психиатрической лечебнице есть трое умалишённых, принимающих себя за Иисуса Христа. Это же не заставит нас усомниться в существовании и исторической реальности Иисуса Христа. Просто отметим, что в ноябре 1973 года миф о Мелхиседеке всё ещё присутствует среди нас и продолжает оказывать харизматическое влияние.

А вот ещё один пример возвращения Мелхиседека, не имеющий на этот раз ничего общего с бурлеском, а напротив, являющий собой свидетельство чрезвычайного величия. Это событие описано выдающимся журналистом и писателем Артуром Машеном.

Эта история случилась в 1917 году в Уэльсе, в рыбацком поселке Лландрисент. За несколько дней до описываемых событий сюда явились трое неизвестных и объявили, что они являются Фейриадвир Малкисидек, то есть священниками по чину Мелхиседека. В июне 1917 года они отслужили праздничную мессу в честь святого Грааля в протестантской церкви Лландрисента. Люди, присутствовавшие на этой службе, слышали и повторяли слова на древнегреческом языке, неизвестном никому в Лландрисенте. Затем были свидетелями разных чудесных явлений, подтверждённых даже людьми из других мест. Вокруг церкви образовалась и осветила окрестности гигантских размеров окружность из пламени, которая привлекла внимание, в частности, английского Верховного командования, которое вначале приняло её за сигнальные огни, предназначенные для немецких подводных лодок. Этот феномен, начавшийся приблизительно в 0 ч 20 мин, подтверждён военными, моряками и жителями соседних деревень.

В эту же ночь многие больные люди в радиусе приблизительно 50 км были излечены. В частности, одна умирающая от туберкулёза девушка Олуэн Филлипс из Кросвена, расположенного неподалёку от Лландрисента. Она была при смерти, и врач, прибывший на следующее утро, чтобы подписать заключение о смерти, нашёл её полностью здоровой. Он заявил, что это невозможно, с научной точки зрения, и впоследствии написал в одном медицинском журнале: «Это было невероятно: её тело было совершенно разрушено туберкулёзом». Однако той ночью юной Олуэн было видение — три человека несли некий объект, описание которого, сделанное девушкой, соответствует чаше Грааля. А она никогда ранее не слышала о чаше Грааля.

Одна женщина полностью и неизлечимо глухая также была исцелена в момент, когда услышала звон колоколов, доносившийся из церкви, где священники Мелхиседека вели службу.

Артур Машен замечает, что все исцелённые сообщают, что имели видения, сходные с теми, которые вызывает вещество мескалин или Анхелониум Левинии. Однако в 1917 году — то есть за сорок лет до того, как Олдос Хаксли написал «Врата восприятия», — вряд ли кто-либо из жителей Лландрисента имел мескалин; что касается LSD, он ещё не был изобретён.

Моряки и береговая охрана, без сомнения, не могли находиться под действием мескалина, а они, тем не менее, видели круг пламени. Они также слышали звук колокола: не маленького церковного, а какого-то большого, походившего, по словам тех, кто его слышал, на «вечный хор ангелов».

В самой церкви прихожане слышали, как один из злейших протестантов-рационалистов провозгласил: «Среди нас находятся священники Мелхиседека, три священных ловца душ. Слава! Слава!» И во время этой проповеди они увидели троих людей, силуэты которых излучали столь сильное свечение, что на них невозможно было смотреть. И эти три человека держали некий предмет, форму которого трудно было точно определить, но он соответствовал описаниям чаши Грааля.

Свидетели много раз слышали, как произносилось имя Мелхиседек и слова на древнегреческом языке.

Артур Машен, не делая никаких выводов, ограничивается замечанием, что бывают случаи коллективных галлюцинаций телепатического происхождения, но и напоминает, что некоторые феномены необъяснимы и не вписываются в рамки нашей науки. Он добавляет также: «Персонажи, которых Киплинг называет Хозяевами жизни и смерти, заботятся о том, чтобы помешать нам видеть то, что мы не имеем права видеть».

В 1972 году журнал «Летающие тарелки», возвращаясь к событиям 1917 года, имевшим место в Лландрисенте, и напоминая об аналогичном случае, произошедшем в 1905 году, даёт, наконец, разумное объяснение. Это были просто летающие тарелки! «Как в Фатиме», — добавляет сей журнал с трогательной наивностью!