Чарльз Ледбитер - Учителя и путь

С течением этого великого продвижения каждый человек когда-нибудь достигнет полного сознания на высочайшем из наших планов — на божественном плане и будет сознательным одновременно на всех уровнях этого космического плана пракрити, так что имея в себе силу высочайшего, он в то же время будет способен понимать и действовать на самом низшем плане и помогать там, где нужна помощь. Это всемогущество и вездесущность непременно ожидают каждого из нас. И хотя низшая жизнь эта не стоит того, чтобы жить в ней из-за того, что мы можем получить в ней для себя самих, всё же весьма и весьма стоит претерпеть её как необходимую ступень для той истинной жизни, которая лежит перед нами. "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим его", ибо любовь божья, мудрость божья, сила божья и слава божья превышают всякое разумение так же, как и мир его.

МИР ВСЕМ СУЩЕСТВАМ

W. Williamson, "The Great Law".

Вы можете прочитать об этом в книге "Пять лет Теософии", в статье "Как чела нашёл своего гуру" — прим. ред.

В те времена президентом Теософического Общества была Анни Безант — прим. ред.

A. P. Sinnett. "Hints on Esoteric Theosophy".

C. W. Leadbeater, "A Text Book of Theosophy".

Дальнейшие подробности этого процесса приводятся в "Пособии по теософии".

Подпись была на рамке, внизу изображения, а потому на репродукцию не попала.

У каждого луча, в свою очередь, есть семь подлучей, и вероятно, здесь имеются в виду люди, принадлежащие к первому подлучу какого-либо другого луча — прим. пер.

"Практический оккультизм", с. 4 и далее.

Ж-л «Люцифер», т. II, с. 257.

См. "Письма махатм", письмо 153 — прим. пер.

"Пять лет теософии", издание второе, с. 36.

"Тайная доктрина", т. III, с. 417/407.

Деян., V. — прим. пер.

Cм. Ч. Ледбитер, "Скрытая сторона христианских праздников", с. 12 и 446 (C. W. Leadbeater, "The Hidden Side of Christian Festivals").

См. также главу XIV, "О правильной речи".

В английском языке это слово часто используется для выражения неудовольствия, по типу русского "терпеть не могу" — прим. пер.

Дополнительные инструкции касательно этого читатель может найти в "Беседах о пути оккультизма".

См. также статью автора «Монада», полностью посвящённую этому вопросу — прим. ред.

От Луки, XVI.30–31.

Имеется в виду 50-й юбилейный съезд Теософического Общества, на котором присутствовало 2500 делегатов со всего мира — прим. ред.

Ледбитер изучал буддизм на Шри Ланке и приводит здесь палийские термины — прим. ред.

Санскритские соответствия следующие: шама, дама, упарати, титикша, самадхана и шраддха — прим. ред.

Ernest Wood, "Raja Yoga: The Occult Training of the Hindus".

Также иногда переводится как подвижничество, жар и устремление — прим. ред.

Ч. У. Ледбитер, «Чакры».

Более полное описание действия этой чудеснейшей мантры даются в книге Ч. Ледбитера "Наука священнодействий" (The Science of the Sacraments).

Буквальный перевод этого знаменитого стиха таков: "Ом, мы восхищаемся сияющей славой Савитри, Господа нашего, да вдохновит он нас на преданность и понимание", но с течением веков он стал значить для набожного индуса куда большее, чем передаётся этими словами.

Свет на Пути, Часть I, правило 21.

I Петра, IV, 8, и от Луки, VII, 47.

Посл. Иакова, 1.17.

То есть от слова «душа» — прим. пер.

A. Besant, "Initiation, the Perfecting of Man", с. 82.

Эдвин Арнольд, "Свет Азии" — прим. ред.

Ananda M, "The Wisdom of the Aryas".

I Иоанна, I, 1–3.

Проф. Маерс, "Св. Павел" (Professor Myers, "St. Paul").

Псалом 102.21 — прим. ред.

Рассказывают о польском дворянине, который отправил своего слугу за святыми мощами в Рим. Слуга не смог выполнить поручение, но боясь гнева господина, подобрал на дороге какие-то кости и принёс ему. Мощи были торжественно помещены в церковь, началось паломничество к ним, и говорили уже о чудесных исцелениях. Слуге стало совестно и он во всём признался. После этого дворянин разочаровался в религии и стал атеистом. Существует подобный рассказ и в Тибете, однако, с иным финалом. Мать послала сына в Индию за зубом Будды, но он тоже не смог его достать, и чтобы её не расстраивать, принёс ей какой-то другой зуб. Тем не менее, болезнь, от которой женщина хотела таким образом излечиться, прошла. Узнав о том, что зуб был ненастоящий, она только ещё сильнее уверовала в учение Будды. — прим. ред.