Андрей Сидерский - Йога Восьми Кругов

> Движение — выдох, фиксация — свободное дыхание.

12-13-14. БОКОВОЙ ВЕРХНИЙ ПЕТУХ — ПАРШВОРДХВА-КУККУТТАСАНА (СТ-12, СТ-13, СТ-14).

В стойке на голове складываем ноги в левосторонний лотос (техника описана в п. 10–11 раздела «Вводный старт-сет: дополнительные элементы»). Сначала кладем левую ступню на основание правого бедра, затем — правую на основание левого (СТ-12).

> Движение — выдох, фиксация — вдох.

Поворачиваем таз вправо и кладем левое бедро на правую руку как можно ближе к подмышечной впадине. В идеале желательно вообще плотно прижать сложенные в лотос ноги к животу, зафиксировав бедро подмышкой (СТ-13). Мы как бы складываем туловище пополам наискосок — наподобие листа бумаги.

> Движение — выдох, фиксация отсутствует.

Выпрямляем руки и выходим в стойку на руках с горизонтально расположенными туловищем и ногами (СТ-14). Стараемся выпрямить руки в локтях, насколько это возможно.

> Движение — выдох, фиксация — свободное дыхание.

15. ПОЛНОЕ ЛОТОСОВОЕ СКРУЧИВАНИЕ ПОЗВОНОЧНИКА В СТОЙКЕ НА РУКАХ — УРДХВА-МАТСЬЕНДРАСАНА (СТ-15).

Медленно и очень осторожно опускаем таз до тех пор, пока позвоночник не окажется в вертикальном положении. Таз зависает в нескольких сантиметрах над полом (СТ-15). Руки по возможности полностью выпрямлены. Вероятнее всего, правую руку выпрямить до конца так и не удастся. Однако стараемся.

> Дыхание — свободное.

Это положение характерно тем, что в нем позвоночник не только подвергается предельно интенсивному скручиванию, но одновременно с этим еще и вытягивается за счет действия силы тяжести. Та степень «раскрытия» и проработки суставов позвоночника и та концентрация энергии в потоке главной оси энергетического тела, которых позволяет достичь урдхва-матсьендрасана, принципиально недостижимы никакими другими способами. В то же время отсутствие внутренней дисциплины и проистекающие из него ошибки при выполнении этой асаны могут привести к тяжелым травмам позвоночника и внутренних органов — также «принципиально недостижимым никакими другими способами».

16–17. ПОЛОВИННОЕ ЛОТОСОВОЕ СКРУЧИВАНИЕ ПОЗВОНОЧНИКА В СТОЙКЕ НА РУКАХ — ГАЛАВАСАНА (СТ-16, СТ-17).

Сгибаем руки и ставим голову на пол (СТ-16).

> Движение — выдох, фиксация — вдох.

Изменяем положение ног так, чтобы они упирались в руку возле подмышки передними поверхностями скрещенных голеней. Левое бедро при этом оказывается напротив лица, левое колено — обращено вниз. Выпрямляя руки, выходим в стойку на руках (СТ-17).

> Движение — выдох, фиксация — свободное дыхание, совмещенное с дыханием металлической собаки.

Опускаем голову на пол, выходим в стойку на голове с лотосом, выпрямляем ноги и складываем их в зеркально симметричный — правосторонний — лотос, после чего повторяем всю связку СТ-12…СТ-17 в зеркально-симметричном варианте. Затем вновь возвращаемся в стойку на голове СТ-11.

18-19-20-21. ВЕРХНИЙ ПЕТУХ — УРДХВА-КУККУТТАСАНА (СТ-18, СТ-19, СТ-20, СТ-21).

В стойке на голове складываем ноги в левосторонний лотос (СТ-12). Складываясь в тазобедренных суставах, прижимаем ноги к животу, упираясь голенями в подмышечные впадины (СТ-18).

> Движение — выдох, фиксация — вдох.

Опускаем таз и как бы «садимся» на локти нижними поверхностями бедер. Сложенные в лотос ноги располагаются горизонтально (СТ-19).

> Движение — выдох, фиксация — вдох.

Выпрямляя руки, поднимаем голову (СТ-20).

> Движение — выдох, фиксация — свободное дыхание.

Как можно плотнее прижимаем ноги к животу, вытягиваем позвоночник вниз и опускаем таз, растягивая нижние поверхности бедер и дополнительно «раскрывая» тазобедренные суставы.

> Дыхание — свободное. Можно воспользоваться дыханием металлической собаки. Время фиксации верхнего петуха — чем больше, тем лучше. Оно ограничено только нашим уровнем тренированности.

Проработка нижней части позвоночника и тазобедренных суставов, характерная для этой асаны, концентрирует значительное количество энергии в поле нижнего света, а давление на живот, напряжение рук и вытягивание всего позвоночника распределяют собранную Силу, направляя ее в поля среднего и верхнего света. Результатом становится непосредственная «возгонка» относительно «грубых» энергий, принадлежащих потокам наиболее «плотных» составляющих нашего энергетического тела. При достаточно регулярной и интенсивной практике это автоматически приводит к устойчивому расширению восприятия. По силе «общеукрепляющего» влияния на энергетическую структуру и степени гармоничности сочетания мощного тренирующего эффекта с универсальным психоэнергетическим воздействием никаких аналогов, которые можно хотя бы приближенно считать адекватными урдхва-куккуттасане, не существует.