Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Последний завет Дон Хуана - магия толтеков и эзотерика духовности

С этим фактом принципиально готовы согласиться даже современные психологи: ведь нельзя все же запихнуть в область подсознания (сам этот последний термин во многом не определен даже в научной психологии).

Поскольку Дух всепроникающ, мы вправе сказать, что Непознаваемое пропитывает все вокруг и вся, и что, действительно, в каждом объекте или явлении скрыта Тайна.

Второй момент связан с соответствующими органами или способностями человека: даже если мы предположим даже саму возможность сверхинтеллектуального познавания, то сразу выяснится, что у современного человека пока еще нет специальных дифференцированных органов или структур, которые будут такое познавание обеспечивать. Что касается зрелых мистиков и продвинутых йогинов, то обычно используется словосочетание «непосредственное йогическое созерцание» или, с учетом православной терминологии, «сверхмысленное созерцание».

Кроме того, наша высшая духовная составляющая не отчитывается перед нашим низшим-«я», в котором мы чаще всего пребываем. Поскольку его «логика» иная, то все явления подлинно духовного мира нам представляются поэтому внезапными, «ни с того, ни с сего»…

Если взять на вооружение теософо-оккультные источники, имеет смысл также говорить как об обобщенных проявлениях над-Ментальных тел, или о манифестации супраментала (в терминах Шри Ауробиндо), так и об особых функциях каждого супраментального уровня ауры в отдельности.

Если область Кармического тела всегда готова отозваться как голос совести , то способности духовного различения, возможности внутренних оценок происходящего с позиций Добра и Зла, возможны лишь благодаря развитию Буддхического тела: именно эта область «Я» дает свои проявления в виде так называемых способностей духовного разграничения, или духовного распознавания (английское слово «discrimination» — это не «дискриминация»; это «различение» или «распознавание»! — Примеч. Ред.). И, что бы ни говорили о назначении Ментального тела для постижения Добра и Зла, это, строго говоря, просто невозможно без активизации Буддхического тела, хотя оно и использует аналитические выводы Ментального тела в виде некой квинтэссенции жизненного опыта.

Поэтому никакие курсы магии или курсы экстрасенсорики не в состоянии не только развить у учеников способности к духовному распознаванию, но и даже достаточно подготовить их к встрече с Непознаваемым. Различные магические книги, гримуары или алхимические трактаты могут лишь намекать на те или иные аспекты Непознаваемого, но субъективные встречи с Непознаваемым строго индивидуальны и могут быть только практическими, а не теоретическими.

« В любом явлении скрыта тайна» — этот тезис дон Хуана, часто повторяющиеся у Кастанеды, представляют собой основной здесь момент. И не учет этого всепроникающего Непознаваемого как раз и рождает то, что можно квалифицировать как ловушку ложной учености.

ЛОВУШКА ЛОЖНОЙ КВАЛИФИЦИРОВАННОСТИ— связана с предыдущей, и ее можно даже рассматривать как разновидность последней. Но есть и отличие — ловушка ложной квалифицированности сводит мастерство в управлении внутренними энергиями и свободную трансформацию магом своей физической формы к единственно важному критерию. Эти способности рассматриваются некоторыми людьми как единственно важные и достойные для подражания.

Это неверно — Мастер это не только тот, кто достаточно осведомлен теоретически и умеет делать на практике много удивительных вещей, но прежде всего тот, кто твердо стоит на Пути эволюции, обеспечив себе надежную платформу для дальнейшего роста за счет выработки Любви. Мастер — это прежде всего безупречный маг, наработавший в себе качества глубинного внутреннего осознавания; тогда как сверхнормальные способности у него являются следствием практики.

ЛОВУШКА УСЛОВИЙ УХОДА— это мое название для того правила, согласно которому маг не может уйти из этого мира или даже просто умереть, пока не передаст кому-то свои знания или волшебные способности. Каждый маг должен по меньшей мере один раз попытаться передать свое искусство ученику, прошедшему определенные тесты.

Особенно это относится к колдунам: чувствуя приближающуюся свою кончину, колдун обязательно должен найти человека, который подходит для занятий магией или колдовством. До тех пор, пока такой человек не найдется, чародей будет мучаться в страшных судорогах.