Виталий Тихоплав - Кардинальный поворот

А вот что говорит жена И. Г. Беришвили: «Я, Ксоврели Марина Рубеновна, в присутствии очевидцев подтверждаю, что мой муж Беришвили Иван Георгиевич был болен раком легкого четвертой степени, рентген показывал некроз большей части легкого. Муж не знал, чем он болен. После того, как я встретилась с Григорием Петровичем Грабовым и передала ему мою просьбу, в полночь муж почувствовал, как будто что-то скатилось с его груди вниз. Через три дня, 11 сентября, мы сдали анализ и сделали рентгеновский снимок. Врачи удивились, тот ли это человек, потому что прошло всего 69 часов, а в правом легком исчез раковый комок…» [24. С. 66].

В своей научной работе «Прикладные структуры создающей области информации» ученый доказывает, что "Время — это форма пространства, а пространство рассматривается как неизменяемая структура времени" [73. Г 21]. Геометрически время, по Грабовому, «представляет бесконечно удаленный объект в форме куба».

Рассматривая людей и события в контексте пространственно-временных связей, Грабовой считает время четвертым измерением пространства. Он пишет: «…любая болезнь имеет временную структуру. Поэтому, чтобы восстанавливать организм от болезни, нужно уметь работать с временным аспектом этого процесса. Одним из элементов избавления от болезни или какой-то жизненной неустроенности является извлечение информации соответствующего времени из общей формы событий» [51. С. 14]. То есть, чтобы событие в будущем имело каноническую форму, соответствующую здоровью, позитивному положению дел, «можно воспользоваться элементом извлечения времени, которое определило отрицательный элемент события в настоящем времени… можно исцелять заболевания, снимая их причины в прошлом» [73. С. 18]. Потрясающе! Уметь извлечь информацию болезни из прошлого времени! Такое посильно только Богу!

Г. П. Грабовой «смотрит» больного, используя его биополевую структуру, расформировывает имеющиеся в пространстве связи и перестраивает их. Он реконструирует события в судьбоносный момент, когда очаг болезни еще только-только зарождается, и направляет их развитие по пространственной кривой в обход печального и страшного исхода в конкретное сегодняшнее время. Страшная болезнь исчезает, ее просто нет, потому что ее вообще не было. Пациент как бы прожил эту часть своей жизни по-другому.

Весьма упрощенное представление того, как для Грабового время перестает быть препятствием для проникновения в прошлое или будущее, можно получить из следующего примера. Представьте себе пассажира самолета, летящего на высоте десять тысяч метров. Он видит в настоящем времени события, которые для людей на Земле еще только могут произойти: например, надвигающуюся грозу или скрытое горой столкновение поездов, мчащихся навстречу друг другу. Для него сам момент времени как бы расширился и превратился во всеобъемлющее чувство пространства, включая прошлое, настоящее и будущее; он как бы впитывает информацию параллельного мира. А если представить, что пассажир, связавшись с землей, предотвратил столкновение поездов, то станет понятно, как Григорий Петрович изменяет катастрофическую ситуацию в будущем человека.

Но самое большое потрясение вызывают факты воскрешения умерших. «Дело в параллельных временных потоках. Когда хилер оперирует без скальпеля, проникает в другое время пальцем, рукой, оставаясь другой рукой в реальности. Образно говоря, у него, как у Кришны, несколько рук. Так и я частью своего „Я" перемещаюсь в иное временное поле, в любую заданную точку, чтобы подкорректировать линию судьбы. Можно сказать, что сам Бог посылает меня на проверку. Если убийство заказное, то (чтобы об этом не узнала пресса) покойника можно спроецировать живьем в то место, где о нем никто ничего не знает. Только подготовив объяснение, начинаю конструировать альтернативный ход событий, вытаскиваю жертву из небытия» [60. С. 39].

Уникальная книга Г. П. Грабового «Воскрешение людей и вечная жизнь — отныне наша реальность» должна была в марте 2002 года выйти из печати. Однако, будучи записанной на лазерном диске, она уже до выхода из печати пользовалась огромной популярностью. В книге приведены документально подтвержденные примеры воскрешения нескольких человек: в день смерти, через два месяца и через пять лет после смерти. «Вообще для воскрешения требуется одинаковая затрата усилий, независимо от того, умер человек недавно или давно. Однако разница во времени может иметь следующее значение. Чем больше прошло времени со дня биологической смерти, тем более вероятным становится то, что смягчаются или совсем исчезают те факторы, которые привели к смерти. Данное обстоятельство упрощает воскрешение и может сделать его более быстрым»[127. С. 15].