Анатолий Некрасов - Истоки

Образы — это также язык Основного «Я». Здесь важно знать следующий момент: Основное «Я» не видит разницы между фантазией и реальностью. Для него всё то, что происходит и придумывается является реальным. Это свойство можно эффективно использовать путём мысленной проработки различных планов с желаемой концовкой, созданием соответствующих образов и тогда Основное «Я» будет считать это уже свершившимся фактом и будет реализовывать в жизни.

Основное «Я» не различает прошлого и будущего. Оно живёт в «вечном сейчас». Поэтому какие-то проблемы из прошлого и будущего проявляются здесь и сейчас в виде каких-то реальных вещей. Учитывая изложенное в предыдущем абзаце, можно проигрывать и прошлое и будущее, закладывая нужные образы, планы, чувства и это облегчит и сегодняшний момент и будущее.

Основное «Я» учится достаточно медленно, поэтому ему нужно всё повторять несколько раз. На этом основан эффект афермаций, то есть, утверждений. Сначала идёт сопротивление, оно не хочет запоминать, а затем усвоение идёт всё лучше и лучше. Так как в Основном «Я» сидит ребёнок, то для него важны авторитеты. Своё Сознательное «Я» для него не всегда авторитет. И когда оно слышит то же самое из других источников, а тем более «авторитетных», оно усваивает информацию лучше.

Основное «Я» больше верит не мыслям, а словам и особенно — действиям. Подумать о чём-то, что нужно сделать — это для него мало. А вот если выполнить как можно больше различных подготовительных операций, то оно уже настроится и включится в будущую деятельность. На этом основаны многие ритуалы (например, сжигание како-то информации, с которой вы хотите расстаться).

Джил Эдвардз пишет: «Используя наше физическое тело, производя действия, мы выстраиваем мостик между внутренним и внешними мирами и готовим себя к переменам. Чтобы вы не задумали сделать, крайне необходимо, чтобы свершилось какое-то действие. Неважно, пусть небольшое, пусть символическое, чтобы убедить своё Основное «Я» в полной серьёзности ваших намерений довести дело до конца».

С этой целью лучше записывать свои внутренние путешествия, размышления и откровения — таким образом мы помогаем выходить Основному «Я» во внешний мир. На него сильное впечатление оказывают дополнительные факторы: запахи, цвета, музыка, пение, наряды, движение. Все эти «мелочи» необходимо знать и использовать в жизни, тогда в жизнь приходят множество маленьких и больших радостей.

Болезнь — это дисгармония и ограничение творчества. Болезнь есть НЕСВОБОДА. Когда болезнь запущена, необходимо интенсивное лечение. Бездуховность — это тоже болезнь. Поэтому, зачастую, духовная работа над собой требует (на первом этапе именно требует) проявить волевое начало и заставлять себя заниматься. Дефицит желания необходимо покрыть за счёт волевого начала. Мы сами создали необходимость прибегнуть к насилию внутри себя для выхода на естественное стремление к духовному содержанию. Люди отдалились от Природы, сошли с естественных путей и теперь требуется использовать «резерв» — волю для возврата к этому естеству.

Старайтесь не пользоваться теми методами, которые, как говорит Анастасия, спасают жизнь рабу, чтобы продлить его мучения.

Контактёр Нил Дональд Уолш получил следующую информацию, которая отвечает нашей теме.

«Ты не можешь изменить внешние события (поскольку они были созданы многими из вас, а ты недостаточно развит в своём сознании, чтобы в одиночку изменить то, что было создано коллективно), поэтому ты должен изменить внутренний опыт. Это и есть путь к мастерству жизни.

Ничто не является болезненным само по себе. Боль — результат ложной мысли. Это ошибка в мышлении. Мастер способен убрать самую нестерпимую боль. Таким образом мастер исцеляет. Боль является результатом суждения, которое ты сделал о чём либо. Убери суждение — и боль исчезнет.

Суждение часто основывается на предыдущем опыте. Твоё понимание чего-либо происходит от твоей изначальной идеи об этом. Твоя изначальная идея рождается из ещё более ранней, и так далее, кирпичик за кирпичиком, пока ты не доберёшься до самого начала, в зал зеркал, который Я называю «первой мыслью».

Всякая мысль творит, и никакая мысль не является более сильной, чем изначальная. Вот почему это иногда также называется изначальным грехом. Изначальный, или первородный грех — это когда твоя первая мысль о вещи содержит в себе ошибку. Эта ошибка многократно увеличивается, когда у тебя появляются вторая и третья мысли об этой вещи».