Владимир Стрелецкий - По ступеням тайнознания

Книга посвящается моей матери — Стрелецкой Любови Ивановне, верящей всю свою жизнь в мою неуёмную любознательность и привившей мне своей любовью и воспитанием постоянное влечение к изучению загадок бытия.

Каждый человек, пришедший в этот мир, рано или поздно, постоянно или от случая к случаю начинает задумываться над смыслом своей единственной, неповторимой, но, увы! — конечной, жизни.

Факт конечности нашего человеческого существования, обусловленный либо генетической программой постепенного физиологического угасания организма, либо стихийной неумолимостью разрушительных природных и социальных факторов находиться в вопиющем противоречии с сознанием личности, которое, находясь в жёсткой зависимости от тела, тем не менее, имеет тенденцию к бесконечному совершенствованию и развитию. В этом мыслителями всех времён и народов усматривается величайшее противоречие всей предвечной системы бытия. Но та же система всеобщего бытия не знает противоречий, которым бы была присуща принципиальная неразрешимость.

В научном аспекте разрешить главную проблему человеческого существования некоторым образом представляется возможным через создание в будущем технических и биологических средств сколь угодно долгого продления физиологической жизни, придание однозначно гуманистической направленности всем общественным (особенно экономическим) идеалам и оздоровление глобальной экологии. Повторимся, но научными средствами проблема решается лишь некоторым образом, но не принципиально. Даже, если предположить полную регуляцию глобальных планетарных факторов средствами науки и техники, всегда будет сохраняться угрожающая, как существованию отдельного человека, так и цивилизации в целом, система космогонических и космологических стихийных факторов. Из данного обстоятельства следует признать, что пути решения вышеназванной проблемы следует искать, не в научно — практической плоскости, а в системе исходных общемировоззренческих посылок.

Такой посылкой, по мнению автора, является концепция духовной личности человека как части многомерного пространства-времени. Анализ феномена духовности личности в контексте его связи со всей системой Мироздания в целом даёт в руки ищущему и непредубеждённому исследователю ключ к решению главного парадокса разумного существования и составляет смысловое содержание скромного сборника авторских очерков, который читатель держит в руках.

Автор старался сделать свои изложения и выкладки предельно чёткими и понятными читателю независимо от его специально-образовательной подготовки. При этом была предпринята попытка не упустить, как в содержании, так и в последовательности отдельных очерков главную смысловую канву размышления, а также дать читателю возможность самому немного поразмышлять. Ведь каждый из нас в своей духовной основе — философ. На сколько удался авторский замысел — судите сами.

В конце нашего сборника помещён тест самооценки духовного и физического развития человека, который позволит читателю познать себя и реально оценить свою предрасположенность к духовной деятельности.

Большая часть материалов, вошедших в настоящее издание, публиковались в течение 2001–2004 года в украинской периодике: газетах «Секретные расследования» г. Киев), «Неизведанные миры» (г. Киев), "Интересная газета" (г. Киев), «Четвёртое измерение» (г. Донецк), «Тайная доктрина» (г. Симферополь), журнале «Неведомый мир»(г. Харьков).

Автор будет считать свою задачу выполненной, если после знакомства с его очерками, каждый читающий эти строки станет на путь духовного совершенствования — единственный путь, на котором можно соприкоснуться с Вечностью и бессмертием.

Владимир Стрелецкий,

г. Киев, апрель 2001 — май 2004 г.

Несмотря на принципиальное различие своих основополагающих мировоззренческих положений, многие религиозные, философские, эзотерические доктрины и научные теории весьма сходным образом описывают процесс творения Вселенной. В наиболее известных учениях и концепциях, обращающихся к истокам существующего мира, пытливый исследователь в наше время найдёт достаточно «точек перехода» и «соприкосновений». Для этого необходимо понятийный аппарат религии и древней философии адаптировать к стилю мышления образованного человека начала третьего тысячелетия.