Г. Сидоров - Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации

Оккультное влияние на психику человека, как известно, не ограничено ни расстоянием, ни временем. Чтобы посредством магии повлиять на поведение кого-либо не обязательно его видеть, достаточно знать его имя. Именно по этой причине цари Шумера, владыки Аккада, и те же египетские фараоны тщательно скрывали свои подлинные имена, заменяя их различного рода прозвищами и кличками. Но, как видно из хроник, это им не очень то помогало, все они были управляемы, в основном, оккультно. И не только своим собственным жречеством. Очень часто иудейские маги ненавязчиво заставляли выполнять свою волю и царей Вавилона и Ассирии и могущественных правителей Персии. В своей книге «Спор о Сионе» Дуглас Рид никак не может понять, почему с такой легкостью иудейским раввинам удавалось договариваться по всем интересующим их вопросам с правителями Вавилонии, ведь те отлично знали с кем имеют дело? И все-таки они шли на уступки. Причем в ущерб своим собственным гражданам. Ведь иудейская диаспора во времена так называемого «вавилонского пленения» за короткий срок, опираясь на верховную власть, прибрала в свои руки и финансы, и наиболее доходные отрасли торговли всей империи. Возникает вопрос: неужели халдейские жрецы, о могуществе которых до сих пор рассказывают легенды, не понимали что происходит? Наверняка понрмали и, как могли, противодействовали иудеям. Жречество никогда не было врагом своего народа. Это неписанный закон. И не надо верить поздним сионистским выдумкам якобы о союзе жрецов Иудеи и Вавилонии. Такого союза никогда не было и не могло быть. А это ложное предание было сфабриковано еврейскими историками лишь для того, чтобы скрыть то оккультно-психологическое противостояние между раввинатом и жречеством Халдеи, в котором иудейская сторона одержала убедительную победу. Возможно, в борьбе с могущественными халдейскими жрецами приняли участие не только раввины и те потомки египетских высших посвященных, которые всегда курировали и до сих пор продолжают опекать свое «синайское детище», но и их общие хозяева. Та могущественная сила, о которой разговор пойдет ниже. Так или иначе, но грандиозная оккультная битва за право влияния на аппарат управления Вавилонии закончилась в пользу иудейской диаспоры.

Теперь давайте вспомним, чем закончилось для иудеев завоевание Вавилонии Персией? Да тем же самым: за короткий срок персидский владыка Кир становится верным вассалом раввината. Мало того, что он при захвате столицы Халдей-Вавилона приказывает не трогать имущество иудеев, он передает иудейской общине все сокровища Иерусалимского храма и те богатства, которые были вывезены в Вавилон после завоевания Иерусалима халдеями.

Кроме этого, персидский владыка на средства казны отправляет иудеев из Вавилонии на свою родину в Палестину. А тех кто не желает переселяться, по приказу раввината, выселяют насильно. Великий Кир помогает своими войсками раввинам восстановить прежний порядок в самой Палестине. Раввинат использует силу персов против своих, отошедших по тем или иным причинам от учения Моисея, граждан. Фактически в Палестине стараниями иудейских жрецов и персидских войск проводится новое приведение евреев к вере в единого Бога и судьбоносную миссию избранного народа. Спрашивается, что же произошло с Киром? Или он не осознавал, что делает? Может быть царя купили? Как бы ни так! Кир сам тратился на благо тех, о ком так заботился. Тогда как объяснить его поведение? Известно, что персидский царь для своего времени был человеком образованным, значит, отлично понимал с кем имеет дело. Ему наверняка хорошо были ведомы, хотя бы от тех же халдейских жрецов, человеконенавистнические тенденции своих подопечных. И все же он пошел раввинам навстречу. Как это объяснить? Выходит, один из лидеров тогдашнего арийского мира персидский государь — спятил? Ведь с его помощью Иудея возродилась в той же религиозно-идеологической силе в какой была до вавилонского нашествия. Конечно же, Кир был вполне вменяем. О его изощренном уме и способностях говорят действия, которые совершил этот великий полководец и царь. Здесь нечто другое: может правы некоторые из уфологов, например, Жак Вале или Л. Каррол, считая великих полководцев и царей древности, таких как Кир или Александр Македонский, людьми не совсем земными, скорее инопланетными? Тогда в поведении персидского царя по отношению к иудеям может прослеживаться какая-то логика. Особенно, если он является представителем тех тайных деструктивных сил, которые и создали мировое еврейство. Но если Кир все-таки был вполне земным человеком? Его поражение в войне с могущественной северной империей саков указывает скорее на это. Что тогда? А ничего особенного. Просто персидский государь и полководец был зомбирован. И это не трудно доказать.