Вера Склярова: Любовная магия

К тому же стоящий у перекрестка дорог большой камень рассматривался как некие ворота, через которые можно попасть в место доброе или злое, охраняемое существами нижнего мира (лешие, кикиморы и т. п.) или, напротив, верхнего, божественного. Отсюда дилемма героя русских былин и народных сказок, который, стоя у камня на перепутье, решает, «направо пойти – коня потерять» или «налево пойти – голову сложить»…

Христианство тоже наделяло камень божественным участием. В основании Ковчега Завета лежал священный камень. Моисей пишет Десять заповедей на скрижалях, представляющих собой две каменные плиты. Христианские алтари высекаются из камня. Христос назвал одного из своих учеников, Симона, Петром (лат. «камень»), имея в виду, что именно он станет опорой всей христианской Церкви.

Камень и поныне служит символом фундамента, незыблемости, веры и истины.

Драгоценные камни символизируют безупречность и превращение тьмы в свет, совершенство. В Библии самоцветы означают истину, в Апокалипсисе они служат для описания нового Иерусалима.

Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу.

Основания стены [каждой стены] города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое – яспис, второе – сапфир, третье – халкидон, четвертое – смарагд.

Пятое – сардоникс, шестое – сердолик, седьмое – хризолит, восьмое – вирилл, девятое – топаз, десятое – хризопрас, одиннадцатое – гиацинт, двенадцатое – аметист.

А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло.

Христианские ювелиры, пользуясь этим описанием, создали традицию использования символики камней в церковных орнаментах и украшениях.

В магической традиции разных народов не подверженные тлению, вышедшие из недр земли драгоценные камни обладают огромной целительной и магической силой, являются природным средством от зла, порчи, различных заболеваний.

Драгоценные камни издревле наделялись необычайными сверхъестественными свойствами, которыми человек стремился воспользоваться.

АЛМАЗ. Камень целомудрия, он содержит в себе чрезвычайно опасную силу, которой невозможно противостоять, он убивает не знающего его тайны, желающего им завладеть.

Неразрушим. Растворяется лишь в теплой крови агнца.

Способен защищать от врагов, привидений, избавляет от фобий, бессонницы. Первый помощник от сглаза и даже чумы. Елизавета Английская, королева—девственница, носила алмаз, чтобы избежать заражений от инфекционных болезней.

Считался камнем триумфатора. Используется при изготовлении церковных облачений.

САПФИР. Принадлежит чину Сил из иерархии ангелов. [12] Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. Высшая Ангельская иерархия: Серафимы, Херувимы и Престолы. Средняя: Господства, Силы и Власти. Низшая: Начала, Архангелы и Ангелы. Каждый чин несет свою «службу»: так, Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество. Наиболее «духовный» изо всех камней, «первосвященник» камней. Его голубизна олицетворяет небесное блаженство. По Библии, небесный трон сделан из сапфиров. Древние персы считали, что голубизна неба исходит от гигантского сапфира, на котором покоится земля. Является и символом твердой веры и убеждений, предохраняя своего владельца от предательства.

Избавляет от глазных болезней, лечит сердечные недуги, воспаления, дизентерию, умножает храбрость, радость, жизненную силу.

ИЗУМРУД. Этот камень посвящен Венере и, как верили, распадался на куски при супружеской измене. Помещенный под язык, давал человеку дар пророчества. При ношении на левой руке изумруд оберегает от колдовских чар. Он также придает уверенности в себе, позволяет увидеть будущее, отыскивать потерянные вещи.

Исцеляет от эпилепсии, дизентерии, трехдневной лихорадки, избавляет от потери памяти.

ГРАНАТ. Символ жизни. По легенде, гранат освещал Ноев ковчег.

ЖАДЕИТ в христианской традиции – камень удачи. Как камень, объединявший в себе силы инь и ян, считается самым чистым и божественным из природных материалов.

АМЕТИСТ. Римляне ассоциировали его с Бахусом, богом вина и виноделия. Камень оберегал от отравления ядами, в связи с чем из него делали чаши, которые, соответственно, наделялись теми же свойствами, что и камень.