Лилия вообще считалась очень почетным знаком на гербах и встречалась даже на монетах.
У испанцев и итальянцев лилия считается преимущественно цветком Пресвятой Девы. В венках из лилий идут молодые девушки в первый раз к причастию. В Пиренеях существует обычай 24 июня, в Иванов день, приносить в церковь огромные букеты лилий для освящения. Потом эти лилии крест—накрест прибивают над дверью каждого дома, который с этой минуты считается находящимся под охраной Иоанна Крестителя. Эти букеты остаются до следующего Иванова дня.
Существует поверье о красной лилии: будто она изменила цвет в ночь перед крестным страданием Спасителя. Когда Христос, томимый тяжелой тоской, проходил по Гефсиманскому саду, все цветы склонялись перед ним. Одна лилия осталась стоять прямо, желая, чтобы Христос хорошенько насладился ее запахом и красотой. И Он действительно остановился на мгновение, но когда Его страдальческий взор упал на белый цветок, то лилия, сравнив свою гордость с Его смирением, устыдилась, и залилась румянцем. Вот почему, добавляет легенда, красные лилии никогда не стоят с поднятыми головками и к ночи всегда смыкают свои лепестки.
Почитают лилию также как символ Троицы и трех богословских добродетелей – веры, надежды, милосердия.
На языке цветов белая лилия означает скромность, чистоту, невинность.
ЛОТОС – священный цветок древних египтян, символ красоты, чистоты, стремления к солнцу, свету. Этот образ пронизывает все египетское искусство, начиная от лотосовидных капителей храмовых колонн и заканчивая миниатюрными туалетными сосудами и ювелирными украшениями.
В различных традициях реализация потенциальных возможностей изображается как распускание цветка на поверхности вод; на Западе это роза или лилия, на Востоке – лотос. Космический лотос выступает как образ творения, возникновения мира из первоначальных вод или из пустоты; это особый универсальный принцип, управляющий миром и развивающейся в нем жизнью.
В Древнем Египтес образом лотоса связывалось творение, рождение и Солнце как источник жизни. Этот великий цветок распустился, поднявшись из глубин первичных вод, и вынес на своих лепестках бытие, воплощенное в образе солнечного божества, золотого младенца: из лотоса рождается бог солнца Ра. Цветок лотоса мог служить троном Осириса, Изиды и Нефтиды.
В Древней Индии лотос выступает как символ творческой силы, как образ сотворения мира, символ Вселенной, отображение земли, которая плавает, подобно цветку, по поверхности океана.
В буддизме лотос символизирует изначальные воды, духовное раскрытие, мудрость и нирвану. Лотос посвящен Будде, явившемуся из этого цветка в виде пламени. Это образ чистоты и совершенства: вырастая из грязи, лотос остается чистым – так же, как Будда, рожденный в мире.
Кроме того, в буддизме с появлением лотоса связывается начало новой космической эры. Полный расцвет лотоса олицетворяет колесо непрерывного цикла существования.
В Китае лотос почитался как священное растение еще до распространения буддизма и олицетворял чистоту и целомудрие, плодородие и производительную силу.
В греко—римской культуре лотос посвящался Гере и Афродите. В золотом челне в форме лотоса совершает одно из своих путешествий Геракл.
На языке цветов лотос означает ушедшую любовь.
НОГОТКИ, названные так в народе по форме семян, или, по—научному, календула (от лат. calendae – «первый день месяца»), – эти цветы хорошо известны своими лекарственными свойствами.
Первые сведения о календуле как лекарственном растении были найдены у древнегреческого военного врача и философа Диоскорида, жившего в I веке н. э. Он использовал настой календулы при заболеваниях печени как средство, устраняющее спазмы внутренних органов, а также полагал: «Если беременная женщина дотронется до горных ноготков или введет их в виде свечек, то тотчас выкинет». На Диоскорида ссылались последующие исследователи, в том числе Авиценна. Последний считал, что календула помогает от всех ядов и особенно от укусов ядовитых животных.
Сегодня календулу, или ноготки, применяют как ранозаживляющее, бактерицидное и противовоспалительное средство. Препараты на основе календулы оказывают успокаивающее действие на центральную нервную систему, снижают рефлекторную возбудимость. Обладают бактерицидным свойством в отношении ряда возбудителей, особенно стафилококков и стрептококков.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу