Дмитрий Невский - Как читать подсказки судьбы. Практическое руководство

Фотоаппарат также может указывать на желание сохранить прошлое. Очевидно, вы хотите собрать коллекцию прекрасных воспоминаний, чтобы затем предаваться им.

В любом случае возникновение такого знака рекомендует вам снимать события на пленку-память с последующим анализом всего, что было запечатлено.

Фотография– это символ объективного наблюдения за ситуацией. Вам следует отойти на шаг и наблюдать за событиями со стороны. Ведь порой таким образом вы сможете увидеть больше, чем если будете находиться в их гуще.

Фотография также может символизировать память о прошлом и то, что необходимо заглянуть в него. Видимо, вы оставили там нечто, что сейчас вам не помешает.

Аспект фотографии также может отражать более конкретный момент вашей жизни, если фигурируют конкретные даты и эпизоды. Займитесь этим вопросом, поскольку вы можете увидеть там нечто, на что до этого времени и внимания не обращали.

Закон порядка в основе своей оперирует информацией о том, что нами создано, и отражает наш взгляд на мир Божественный и на процессы, происходящие в нем и отраженные в нашей жизни. К этой категории относятся и материальные, сотворенные формы, с которыми мы взаимодействуем изо дня в день.

Но обо всем по порядку, и, как обычно, начнем с истории.

ОБЕТЫ

В России одним из распространенных обетов является хождение на богомолье, малое и большое паломничество. Обеты даются в самых разнообразных случаях жизни. К примеру, если женщина не имеет детей, которых сильно желает, она дает обещание, если у нее родится сын или дочь, сходить на богомолье в такой-то храм или монастырь. Или у женщины сильно пьет муж, и она дает обет сходить на богомолье в такой-то монастырь, чтобы муж оставил пьянство. Иной начинает какое-нибудь рискованное дело и дает обещание, в случае благополучного окончания его, сделать то-то. Даются обеты по случаю болезни, при постигшем несчастье. Наиболее употребительная форма обетов – это хождение на богомолье в различные монастыри. Чаще всего идут, конечно, в ближайшие монастыри, обладающие какими-нибудь местными святынями: чудотворными иконами, мощами и т. д. Впрочем, нередко совершаются паломничества и в отдаленные монастыри, по преимуществу в Соловецкий, в Троице-Сергиеву лавру, в Киево-Печерскую лавру, в Старый Иерусалим и на Афон.

ПОВЕРЬЯ О ПОНЕДЕЛЬНИКЕ

Понедельник – похмельник, поминки воскресенью. В понедельник, среду и пяток дела не начинай. Понедельник и пятница – тяжелые дни; вторник и суббота – легкие. С понедельника на всю неделю (идет счастье или несчастье). В понедельник деньги выдавать – всю неделю расходы… Понедельник – черный день, и ничему почину не делают, в дорогу не выезжают… Кто понедельничает (постится по понедельникам, кроме среды и пятницы), возрадуется заступничеству архангела Михаила. Понедельник до сих пор повсеместно считается днем неудачным, в понедельник стараются не начинать никаких важных дел.

РЕБЕНОК

Если кто-то переступит через ребенка, который ползает по полу, – ребенок перестанет расти.

Конечно, можно сказать, что это чистой воды суеверие. Но если представить, что взрослый человек перешагивает через ребенка и оступается… Как видите, народная мудрость от многого может предостеречь.

ЛОЖКИ АПОСТОЛЬСКИЕ

Он родился с серебряной ложкой во рту (распространенная поговорка). Так говорят о человеке, имеющем богатых родителей или родственников. Это поверье (если его можно назвать поверьем) возникло в XV XVI веках, когда богатые крестные родители по традиции дарили своим крестникам ложки. Обычно это были так называемые апостольские ложки, то есть ложки, на черенках которых были вырезаны или выгравированы изображения апостолов.

Состоятельные крестные дарили 12 ложек, и только одна из них была серебряной. Менее состоятельные дарили меньшее количество ложек, а самые бедные – одну-единственную ложку из простого металла. На этот обычай намекает шекспировский персонаж Кран-мер, утверждая, что он не годится в крестные отцы королевской дочери. И король отвечает ему: «Ну-ну, милорд, на ложки трат немного».

ПЕКАРСКАЯ ДЮЖИНА

Двенадцать – пекарю, один – дьяволу.

Как описывает история, это суеверие совсем не связано с дьяволом. История о превращении числа тринадцать в пекарскую дюжину началась с введением суровых штрафов за неполновесность фунтовых буханок хлеба. Хлеб неизбежно дает усушку; чтобы избежать штрафов, все разносчики и лавочники, бравшие хлеб у пекарей, добавляли к каждой дюжине буханок одну лишнюю. Она называлась «unbread» (нехлеб) и разрезалась на довески ко всем буханкам, которые недотягивали до фунта (400 г) или до двух фунтов (800 г).

Читать дальше