Елена - Закон или Открытая Книга Кармы

52) Пророк — яснослышащий и яснови­дящий, способный истолковывать воспри­нятую им волю Всевышнего и транслиро­вать её окружающим. Пророки собирала вокруг себя паству, которую "вели" по пути, диктуемому "сверху", со стороны Иерар­хии через эдемы. Такой способ коопера­ции был характерен для времени, соот­ветствующего I Лучу.

53) Реинкарнация (закон реинкарнации) (лат. сагпа — "плоть", reincarnation — "перевоплощение")— процесс переро­ждений, перевоплощений, или чередова­ний жизней в физическом теле и посмертий. Все обстоятельства закона реинкар­нации обусловливаются кармическим со­стоянием человека, от состава фантом­ных клише которого зависят условия его будущей жизни — внешний облик, на­следственность, семья, склонности и воз­можности, то есть начальные вехи Пути. Человек никогда не инкарнируется в тело животных и, тем паче, растений — это ошибочное представление, рождённое ис­кажённым истолкованием понятий "че­ловек-животное", "человек-растение". Эти понятия происходят от образного вы­ражения низких качеств человека и пре­обладания у него Чёрных фантомов, фор­мирующих животные программы. Выра­жение "человек-растение" употребляется в отношении человекоподобного сущест­ва (тело без души), обладающего только аурой. В этом случае реинкарнация не имела места: к физическому телу не при­соединились человеческие тонкие тела.

54) Самость — внутренняя энергия, вы­деляемая человеком в зависимости от набора его фантомных клише. Как пра­вило, принимается индивидом за внут­реннее "я" и из страха потерять свою уникальность, неповторимость агрессив­но охраняется от внешних посягательств. Самость постоянно толкает человека на попытки самореализации в любой доступ­ной форме.

Понятие "самость" введено К. Юнгом.

55) Сивиллы — древние предсказатель­ницы, названные так по имени наиболее известной яснослышащей Дельфийского оракула ("оракул" — место, в центре которого устанавливался треножник, на котором восседала входящая в священ­ный транс предсказательница).

56) Слои Земли — тела Космической Сущности Алес, пространственно-времен­ные дискретные субстанциональные уров­ни, отличающиеся друг от друга качес­твами и функциями. Количество их до­лжно соответствовать числу Качеств су­щества соответствующего поколения (для Алес — 12 слоев). В настоящее время скоагулированы 4 верхних (Стабильно-трансцендентный, Стихийно-статический, Мутабельный, Тонический) и 4 нижних слоя (Магмы, Камня, Растений и Жи­вотных). Нижние слои в оккультизме на­званы по аналогии с их физическими пред­ставителями. На самом деле это густо­энергетические многоуровневые простран­ства, и они должны были бы иметь дру­гие энергоемкие имена. Слои Астральный и Эфирный должны быть со временем раз­делены на Пятый и Шестой верхние и Пятый и Шестой нижние слои, что явля­ется задачей детей 9-й — 15-й, а также детей других, ещё не рождённых Царей Зон (см. "Стучащему, да откроется!").

57) Служение — деятельность челове­ка, достигшего соответствующего уровня духовного развития, направленная на выполнение общеземных задач. Служи­тель может пребывать как в тонком, так и в физическом теле. В любом случае он находится в связке с Иерархией Слу­жителей и Водителей, занимая в ней определённую "точку" — имея специфи­ческую функцию.

58) Сознание — понятие, имеющее не­сколько уровней расшифровки.

Космическое Сознание — первая ипос­тась Закона Бытия, Логос, импульс, тол­чок, "Рождение"; энергетический поток, состоящий из Атомов Сознания, по мере погружения в материал приобретающих дискретные тонкие тела. Наиболее плот­ное из них известно земной науке как нейтрино. В христианском учении тон­кие тела Атомов Сознания именуются Херувимами. Соединение человека с Хе­рувимами возможно только на Стихий­но-статическом слое. " Открытие" Космического Сознания — это степень включе­ния Стихийно-статического слоя, соответ­ствующая Третьему Посвящению (см. "Сезам, откройся!").

Человеческое сознание — высшая сте­пень разумности, по достижении которой в процессе мышления включаются инту­иция и слышание. На этом уровне раз­вития Атомы Сознания не проникают в стихийно-статическое тело индивида, так как в него ещё не может "пробиться" встречный поток, который в некотором приближении имеет характер так назы­ваемого устремления. Иногда, в процес­се медитации, может возникнуть такое устремление, достигающее и "открываю­щее" стихийно-статическое тело. В этом случае возможно кратковременное "оза­рение", как правило не ведущее к мен­тальному познавательному результату.