Елена - Закон или Открытая Книга Кармы

Стр. 207. Очевидно, что все ритуалы и церемонии, без которых не обхо­дится ни одна религия, не что иное, как приспособленные к обстоятельствам атрибуты Мистерий.

Стр. 227. В данном случае имеется в виду официальное открытие планеты (обнаружение её формы) американским астрономом К. Томбо, хотя орбита Плутона была вычислена ещё за 100 лет до этого астрономом Ловеллом, который называл её Икс, или Транснептуновая планета. Поэтому некоторые астрологи вводили её в гороскоп ещё в XIX веке.

Стр. 229. Обратите внимание, что планетарный символ Тота — Меркурий; планетарный символ Сета — Плутон (маркер смены Циклов-Лучей). Первая планета расположена ближе всех к Солнцу, вторая — отходит от Солнца на самое дальнее расстояние. По оккультной традиции Меркурий относится к сознанию, Плутон — к подсознанию. Обе планеты приблизительно одного размера, близкого к Луне (при­мерно в полтора раза больше). Всё это может стать темой для размышлений и привести к новым эзотерическим открытиям.

Стр. 232. 4-я фаза малого Цикла, 4-й Малый Луч, "Закон", присутствует только во внутриземном пространстве, расшифровывая собой особенности времени соответствующих эр. "Закон" соотносится с Качеством выделенного из общего потока Закона тока Литана.

Словарь

имен, терминов и названии, использованных в книге

1) Ангелы планет — под этим названи­ем подразумеваются разные сущности или принципы, в зависимости от контекста. В применении к Югам это — коррелятив­ное понятие, включающее в себя специ­фические свойства планетарных принци­пов и операторов, с этими принципами работающих, — Служителей Иерархии и сущностей астрала, в частности сущнос­тей делания — Уний. Само название ангелы (греч. вестник) подразумевает функцию передатчика информации.

2) Апокалипсис (греч. откровение) — наиболее ранним цельным произведе­нием этого рода считается Книга Да­ниила, датируемая 165 г. до христианс­кой эры. Самым известным из апока­липсисов является Откровение святого Иоанна (заключительная книга Нового Завета "Откровение Иоанна Богосло­ва"), одного из двенадцати апостолов Христа, написанное в конце I века н.э. и единственное в своём роде произведе­ние, вошедшее в Евангелие.

3) Апокрифы (греч. тайный) — духов­ные сочинения, которые не вошли в синодальный список, так как считались "недостоверными". По закону креста Церковью были признаны только четы­ре канонических Евангелия, принадле­жащие четырем Столпам веры. Авторы этих "благовещений" — Иоанн, Марк,

Лука и Матфей. Остальные "открове­ния", ходившие в списках, относились к числу запрещённых, "апокрифических".

4) Апулей Люций — древперимский ора­тор, философ и писатель II века н.э. Будучи всесторонне образованным и прогрессивным для своего времени Пос­вящённым, во многих своих произведе­ниях популяризировал в доступной ал­легорической форме глубокие философ­ские и космогонические знания. Наибо­лее известен его роман "Метаморфозы, или Золотой осел". Для вдумчивого ок­культиста его произведения являются кладезем эзотерических открытий и клю­чом к пониманию смысла Мистерий.

5) Астральное имя (звездное, небесное имя) — является энергетическим соот­ветствием истинного "Я" индивидуаль­ности. Так как энергия предполагает вибрацию, а плотная вибрация — звук, имя на определённой "глубине" приоб­ретает звучание, которое можно воспро­извести. Астральных имен, как правило, несколько — каждое соответствует определённому слою. Таким образом, у человека насчитывается столько имен — сколько тел. Знание астрального име­ни даёт в руки магов большую силу, ос­нованную на тайнах волновой энергии.

Некоторые ритуалы, как светские, так и религиозные, основаны на интуитивном знании о наличии нескольких имён. Например, до недавнего времени в Испании чем древнее и знатнее была аристократическая семья, тем больше имён давалось её новорожденному (гер­цогиня Альба, кроме имен Мария и Каэтана, имела ещё 32 имени). Обряд пос­трижения в монахи сопровождался при­своением нового имени. Схимническая традиция во многом опиралась на зна­ние истинных "имен Бога" или "гения", дающих над сущностями астрала неог­раниченную власть.

6) Астрология — наука, связующая во­едино символические элементы, означа­ющие планеты, созвездия, узлы и т.д., в некую формулу, описывающую исход­ные данные и качества живого Целого, в том числе человека, в ключе закона причинно-следственных связей. Горос­коп можно рассматривать как матрицу следствий кармических клише, нарабо­танных в предыдущих воплощениях. Причина же того, что гороскоп сформи­ровался тем или иным образом, зашиф­рована в его символах. Нетрадиционная астрология позволяет вскрывать эти при­чины, обусловленные отклонениями по Качествам, и показывает пути их исправ­ления (см. "Нетрадиционная астроло­гия", "Стучащему, да откроется!").