Дэвид Уилкок - Пробуждение Странника

Потом все исчезло, и я больше не осознавал никаких чисел. По существу, я не осознавал ничего, что знал. Я абсолютно забыл, кто я, где я или что я.

Я проходил через совсем другой опыт, как будто жил жизнью совершенно другого человека. Казалось, я просматриваю всю жизнь, но не свою!

Я видел лишь отдельные сцены этой жизни, но каждый раз был их участником. Я обладал полным диапазоном опытов, имевшихся в памяти этой сущности.

Появилось ощущение, что реально все происходило на протяжении 24-х лет.

Хотя мне не было 24-х лет, я помнил все, помнил все взлеты и падения, успехи и неудачи человека, которому было, по крайней мере, 24 года. В моем субъективном времени это был весьма продолжительный опыт, несмотря на его фрагментарную природы.

Все было так, как будто перед моими глазами прошла целая жизнь, но не моя. И, конечно, она была довольно специфической.

Я помню, что мы жили рядом с полноводной рекой, изобилующей рыбой, в маленькой конусообразной хижине, сделанной из какого-то вида глины, “испеченной” в форме кирпича. Для наших нужд мы пользовались имеющейся рядом глиной и теплом Солнца.

В середине хижины находился очаг, а наверху оставлено отверстие для вентиляции. Постелями служили куски растянутой ткани или шкуры с мехом, устилавшие углы концы хижины.

Мы питались зажаренным на вертеле мясом и готовили овощные супы в больших глиняных горшках, которые ставились на огонь. Диета была очень простой, основанной на зерне, которое мы выращивали поблизости, некоторых видах овощей и нескольких видах животных или рыб.

Я знаю, что у меня есть жена, и что в юности между нами была пылкая страсть. Думаю, что у нас были дети, хотя память о них (если они вообще были) не занимала моих мыслей; как будто ответственность за детей лежала лишь на моей жене.

Отношения с женой были скорее утилитарными, чем романтическими: день за днем мы боролись за выживание. Жизнь определенно была нелегкой, и хотя мы старались запастись продуктами впрок, пищи всегда было немного.

Как я уже заметил, я проходил через все взлеты и падения, все радости и печали, начала и разрывы отношений в этой простой аграрной семейной жизни.

У нас имелась довольно сложная ирригационная система, состоящая из каналов, выложенных камнем. Она позволяла отводить воды реки на поля, хорошо организованные и обработанные. Каналы делались из блоков обожженной глины светло-коричневого цвета. Блоки были приблизительно метр длиной и около 30 см шириной.

Блоки имели форму буквы U, с углублением посередине, что позволяло воде течь по ним. Самой большой проблемой было то, что терялось много драгоценной воды, уходящей через трещины между блоками.

В то время это являлось весьма серьезной проблемой, поскольку вода была жизненно необходима для урожая; мы никогда не знали, когда на нас обрушится засуха.

Поэтому в деревне я стал своего рода героем, который изобрел некий вид клея, используемый для замазки трещин между блоками.

Я обнаружил, что если собрать, измельчить и сварить определенное растение или комбинацию растений с небольшим количеством воды, а затем извлечь концентрированные соки, они будут образовывать густое вязкое вещество, которое при испарении засыхает и образует очень прочный клей.

Это привело к важным изменениям в количестве воды в каналах, которую они могли нести без утечки. С помощью дальнейшего исследования, которое будет описано ниже, я пришел к выводу, что это изобретение было “передано” мне посредством процесса сознательного ченнелинга. с которым я работал в той жизни.

Также я знал, что в самом центре городка была круглая площадь, с возведенным в самой ее середине высоким каменным пьедесталом. Каждое жилище городка находилось на расстоянии пешего перехода от этой площади.

Каждый полдень появлялся человек, становился на пьедестал и громко сообщал новости дня собравшейся толпе. Часто говорилось о хорошем или плохом урожае, ожидавшейся погоде, временах года и кормившей жителей реке, о рождениях и смертях, о приходах и уходах, свадьбах и разводах и так далее.

Кажется, рассказывались и мифы, мифы, передававшиеся из поколения в поколение. По-видимому, людям они были интересны. Обсуждались и многие духовные темы, и люди определенно ценили духовность, когда она приходила в их сознание.

При отсутствии современной технологии, это было удивительно продвинутое общество. Кажется, все помнили свои сны, работали над совершенствованием психической деятельности и овладением мастерством.