Александр Медведев: Сексуальная энергетика Дао

Согласно рекомендациям многих учебников, посвященных теме восточных сексуальных практик, во время занятий любовью с партнером практикующему приходится помнить о положении подбородка, языка и множестве других деталей. Следуя этим рекомендациям, он вынужден проделывать некоторое количество движений одного типа, затем определенное число движений другого типа и т. д.

Представьте, например, что мужчина, находясь в постели с женщиной, думает о том, что он должен выполнить девять медленных движений пенисом, потом девять раз ударить быстро, но поверхностно, затем сделать семь полуглубоких проникновений, сопровождая их круговыми движениями бедер, попутно семь раз коснуться уха женщины языком, принявшим форму змеи… Вряд ли в таких условиях он сможет полноценно насладиться сексуальной близостью.

Все эти подсчеты и правила мешают интуитивному чувствованию партнера, спонтанной активизации и перемещению потоков сексуальной энергии, а половой акт в таких условиях чем-то смутно напоминает написание бухгалтерского отчета.

Не то чтобы эти способы удовлетворения партнерши были малоэффективны. Все дело в том, что восточные адепты эзотерических сексуальных школ посвящают годы медитативным упражнениям и психофизическим практикам, которые помогают им в совершенстве овладеть подобными методиками, и процессы, идущие у них «на автопилоте», попросту «не запускаются» у европейцев, не имеющих подобного опыта. Не стоит забывать и о том, что партнерши восточных последователей Кама-Сутры, Тантры и Дао любви тоже обладают соответствующей подготовкой.

Тем не менее даже с подготовленной партнершей каждый раз необходимо выбирать иную технику полового акта, учитывая множество факторов. В учебниках, как правило, предлагаются лишь какие-то конкретные схемы действий, поскольку научить интуитивному подходу к восточному сексу гораздо сложнее, чем перечислить и прокомментировать изложенные в древних книгах рекомендации.

Люди Запада, практикующие «вырванные из контекста» восточные техники секса и работы с сексуальной энергией, не обладая при этом необходимой предварительной подготовкой и занимаясь с неподготовленными партнершами, естественно, не могут добиться желаемого результата. Еще одна проблема заключается в том, что для доведения техник такого плана до уровня автоматизма необходимо посвятить тренировкам значительное количество времени и сил. В то же время однотипные, многократно повторяемые упражнения довольно быстро надоедают, и их эффективность снижается. В особенности это касается сексуальных практик.

Еще хуже обстоит дело с восточными психотехниками, требующими полного полового воздержания и сублимации сексуальной энергии.

Даже восточные последователи учений, занимающиеся сублимацией сексуальной энергии, затрачивают долгие годы на накопление надлежащего количества ци и приведение энергии в движение. Они испытывают значительный дискомфорт в периоды вынужденной борьбы со спонтанными всплесками сексуального желания и эмоциональной нестабильностью, являющейся следствием хронической сексуальной неудовлетворенности. Грубое и насильственное подавление собственных инстинктов требует от них дополнительных и весьма существенных затрат энергии, что, естественно, сильно затрудняет и замедляет прогресс.

Принимая во внимание все эти неудобства, последователи Шоу-Дао нашли способ их избежать. Для этого они разработали ряд исключительно эффективных методик работы с сексуальной энергией, дающих результаты в самый короткий срок. Они выбрали характерный для «Спокойных» срединный путь, т. е. вместо того, чтобы бороться с инстинктами, как это делают представители аскетических направлений, шоу-даосы используют мощь инстинктов, заставляя их работать на себя.

Эффективность такого решения подтвердила практика. Для сравнения стоит отметить, что уровня концентрации и управления энергией, которого представители аскетических направлений добиваются за несколько лет упорных тренировок, последователи Шоу-Дао достигают за два-три месяца.

Как уже было упомянуто выше, выживание «Спокойных» напрямую зависело от быстроты и качества физической и психической подготовки членов клана. Вместо того чтобы, подобно представителям других направлений, даже на начальных этапах обучения усложнять и углублять технику тренировок, последователи Шоу-Дао максимально облегчили и «оптимизировали» ее. Лишь после того как ученик в кратчайшие сроки овладевал необходимыми навыками и опытом работы с сексуальной энергией, он переходил к более углубленным практикам.