Для инструмента, резкий звук оказался тонкой ситуацией, отразившейся как эхо в вашем пространстве-времени. Более того, момент пения “Славы” определялся как предвестник поворота к мученичеству. Здесь можно говорить только обобщенно. Благодаря интенсивной концентрации, требующейся для вибрации в унисон с частью этого произведения, инструмент не испытал полной интенсивности приветствия, правильно распознанного во время произнесения “Славы”. Однако вибрация “Бенедикт” в конкретной интерпретации этих слов – вибрация одной сущности. И когда инструмент ослабил концентрацию, он сразу же открылся для более интенсивного приветствия.
Вопрос : Тогда, насколько я понимаю, резкий звук изначально возник в результате решения Иисуса ступить на путь мученичества. Это так?
Ра : Я есмь Ра. По отношению к этому инструменту, да. Иисус осознавал некоторые перекосы балансирования в сторону любви и даже мученичества, но не сбалансировал эти искажения до любой значимой степени. Мы не утверждаем, что путь безудержного сострадания обладает каким-либо недостатком, а заверяем в его совершенстве. Это пример любви, служащей маяком для многих.
Продолжающим искать, следует рассмотреть последствия мученичества, поскольку оно подразумевает прекращение возможности в плотности мученика предлагать любовь и свет. Каждой сущности следует искать свой самый глубинный путь.
Вопрос : Давайте посмотрим, понял ли я, как сущность Ориона обнаруживает резкий звук в этом искажении. Сущность, у которой обнаруживается некая склонность к мученичеству, по своей свободной воле открывается помощи группы Ориона, чтобы сделаться мучеником. Я прав?
Ра : Я есмь Ра. Вы правы только в конкретной ситуации, в которой оказался инструмент; он оказался вовлечен и предан работе, обладающей магической или крайне поляризованной природой. Группа вошла в работу с полярностью, но не знала о магической природе этой полярности. Так она начинает поиск.
Вопрос : Как сущности Ориона удалось действовать через соединение со “Славой”? Просто вследствие ментальных искажений инструмента в тот период времени из-за музыки, или это была больше физическая или метафизическая связь со временем Христа?
Ра : Я есмь Ра. Во-первых, последнее предположение ошибочно. Инструмент не связан с сущностью Иешуа. Во-вторых, есть более уникальное обстоятельство. Инструмент привлек внимание сущности света Ориона. Такое происходит крайне редко.
Инструмент сильно предан учениям и примеру того, кто называется Иисусом. Он вибрирует в унисон с самой ответственной версией, называемой Мессой в Си Миноре Баха, с совокупностью звуковых вибраций, созданной по обету. Инструмент сознательно отождествляется с каждой частью мессы. Только так создается резкий звук. Как можно видеть, это необычный случай, он бы не произошел, если бы был упущен любой из его составляющих: истощение, склонность к совокупностям веры, внимание со стороны сущности Ориона и метафизическая природа конкретного сочетания слов.
Вопрос : Какова цель сущности Ориона по отношению к сущности, ответственно певшей мессу?
Ра : Я есмь Ра. Сущности Ориона хотелось убрать инструмент.
Вопрос : Это четвертая или пятая плотность?
Ра : Я есмь Ра. Инструмент приветствовала сущность пятой плотности, утратившая часть полярности за счет отсутствия диктата в управлении телом/умом/духом инструмента или физической совокупностью активированного желтого луча.
Вопрос : Сейчас вы говорите о другом певшем мессу человеке? Верно?
Ра : Я есмь Ра. Нет
Вопрос : Думаю, произошло некоторое непонимание. Я спрашивал о другом человеке, певшем мессу, издавшем резкий звук, которого тоже приветствовала сущность Ориона. Мой вопрос относился к плотности сущности Ориона, приветствующей другого человека, певшего мессу.
Ра : Я есмь Ра. Мы не говорили ни о какой другой сущности кроме инструмента.
Вопрос : Хорошо, значит, я неправильно понял. Я думал, вы говорили о ком-то другом из хора, кто отождествился с пением. Все время мы говорили только об инструменте. Это так?
Ра : Я есмь Ра. Да.
Вопрос : Простите за путаницу. Как вы говорите, иногда совокупности звуковых вибраций не адекватны.
Читать дальше