Ленда Д. А
Метафизика чакр
О древней модели психики человека
« Человек есть то, что должно превзойти »
Ф. Ницше
Человеку свойственно моделировать окружающую его реальность. Это его свойство, вероятно, живо столько же, сколько времени обладает человек разумом. Уже на стенах пещер, где селились древние люди, были найдены рисунки животных — примитивные модели окружающей реальности. Древний мир дал примеры построения моделей всей вселенной. В частности, такова модель звездного неба, созданная Архимедом.
В современных людях это свойство начинает проявляться с раннего детства. Девочки играют в куклы, мальчики забавляются машинками. Да и сама игра, по сути, являет собой модель — модель реального жизненного процесса или явления. Свойства мозга человека таковы, что моделирование повышает эффективность процесса мышления. Позволяет увидеть «невидимое» ранее.
Я прочитал немало информации о чакрах. Мне встречалась информация, кажущаяся достоверной и совершенно фантастическая, представляющаяся ложной. И я пришел к заключению, что в древности чакры рассматривались как модель психики человека. Модель, описывающую человека как форму жизни с определенными свойствами, являющимися отражением ряда абстрактных метафизических принципов.
Разумеется эта модель — не более чем модель. Она имеет все недостатки присущие моделям — сужает спектр свойств, присущих объекту, частично искажает его свойства. Но зато она позволяет сконцентрировать внимание исследователя на наиболее важных свойствах человеческого существа. Таким образом — теряя в широте и глубине, выигрываем в удобстве использования и предсказательной силе.
Я обнаружил еще один интересный момент, касающийся чакральной модели. Древние, по видимому полагали, что все во вселенной устроено по одному плану на основе неких универсальных принципов. Эти базовые принципы-элементы Земля, Вода, Огонь, Воздух, Эфир, Пространство. Они проявляют себя во всех объектах материальной вселенной. Похожих воззрений на единство всего придерживался, кстати, и Леонардо да Винчи. И человек, являющий собой лишь один из слоев бытия, не являлся по их воззрениям исключением.
Насколько применимой является эта модель в настоящее время? Безусловно, она является достаточно примитивной. В настоящее время с развитием информационных технологий появилась возможность создавать гораздо более сложные модели. Тем не менее, она позволяет сконцентрировать внимание пользователя на некоторых аспектах реальности, для постижения которых по другим источникам ушло бы гораздо больше времени. Это ее основное достоинство. Она успешно объединяет универсальность охвата и фрактальность, позволяющую применять ее к различным уровням реальности. Хотя при описании построений модели использовались термины Маг и Бог, она полностью остается в рамках материалистического мировоззрения. Эти термины используются для большей выразительности и образности и взяты из индийской мифологии.
Эта книга расширяет и дополняет материалы, изложенные в другой моей книге — «Раджа йога. Искусство самоконтроля». При ее написании я ставил себе целью дать толкование запутанных вопросов йоги более доступно и в рамках материалистического мировоззрения.
В силу ограниченности инструментария наблюдения и описания окружающей реальности, древние стремились свести все многообразие наблюдаемой природы к смешению нескольких основных, «базовых» факторов или явлений. Различные философы имели разные представления о количестве этих элементов. Одни думали — их три, другие — четыре. В йоговских текстах встречается указание на пять основных первоэлементов Землю, Воду, Огонь, Воздух и Эфир. Этот список элементов показывает их иерархию — каждый последующий элемент в списке является более сложным и включает в себя некоторые свойства предыдущих. Для того, чтобы убрать некоторые противоречия нужно ввести еще один элемент, объединяющий все вышеперечисленные — Пространство (Акаша). Каждый из этих элементов соответствует одной из шести чакр.
Раскладка соответствия элементов чакрам
Элемент / Чакра
Земля — Муладхара
Вода — Свадхистхана
Огонь — Манипура
Воздух — Анахата
Эфир — Вишуддха
Пространство — Аджна
Древние индусы полагали, что вся материальная природа может быть объяснена действием трех принципов — гун.
Читать дальше