Борис Моносов: Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии

Идея последовательной цепи рождений существует на протяжении веков. Древние религии принимали эту гипотезу, однако, впоследствии была сформулирована совершенно иная модель, описывающая царство мертвых. В рамках этой модели люди умирают окончательно и бесповоротно. Возникновение такой картины было связано с утратой древней магической традиции, наступившей после гибели одной из предыдущих цивилизаций Земли. Идея окончательного расчета за грехи носит этический и воспитательный характер, однако, совершенно не соответствует опыту Магов.

Постепенно планета стала приходить в норму после катастрофы. В мир вновь вернулись Маги. Они принесли с собой опыт инкарнации. Этот опыт получен Магами в процессе ряда перерождений и разъяснен в хорошо разработанной теории. В рамках этой теории вводится понятие о Карме, которое включает в себя ряд факторов, определяющих время и место нового рождения, дальнейший жизненный путь человека в новом воплощении. Карма является как бы единственным багажом, который человек берет с собой в новую жизнь. Под Кармой понимают обычно совокупность изменений души. переходящих от одного Земного воплощения к другому. Тело является проекцией бессмертной Души на физический план. или трехмерным ее изображением В результате, любое изменение в структуре души в следующем рождении приводит к изменению физического тела. Отсюда могут проистекать врожденные, или генетические, болезни.

Существуют магические науки: Хиромантия и Физиогномика, позволяющие читать карму человека по некоторым признакам, расположенным на теле. Маги обладают Силой, позволяющей им видеть предыдущие воплощения людей и даже иногда вводить самого человека в те состояния сознания, когда он сам видит эти воплощения. Процедура расширения сознания человека во времени называется Посвящением Магов. Впоследствии, термин «Посвящение» стал употребляться в приложении к формальным религиозным церемониям, не несущим реального изменения сознания.

Часто болезни человека имеют причину в его отдаленном прошлом. В этом случае обычное лечение не дает эффекта, так как точкой его приложения является физическое тело. причина же болезни находится в тонких планах. Для лечения таких болезней необходимо изменить сознание человека, переместив его к моменту совершения поступка, создавшего данную Карму. Под влиянием Мага пациент еще раз переживает ту ситуацию, стараясь решить ее по-другому.

Пример: однажды мне попался пациент с очень странной контрактурой глазного века. Болезнь появилась внезапно в возрасте 37 лет Никакие виды лечения, включая иглоукалывание, акупрессуру и мануальную терапию, не давали результата. Изучив карму данною человека, я увидел пулевое ранение глаза, полученное им в предыдущей жизни р. середине 17 века. После того. как я ввел пациента в измененное состояние сознания, он увидел себя моряком на разбойничьем парусника Далее пациент рассказал о пулевом ранении (выстрел из пистолета). полученном им в абордажном бою. Я заставил его еще раз пережить сцену боя таким образом, чтобы в момент выстрела он упал на палубу, уклонившись от пули. После выхода больного в обычное состояние контрактура исчезла.

Существуют многочисленные случаи сохранения у человека памяти о прошлой жизни. Известен рассказ об индийской девочке, по указанию которой были найдены близкие ей в прошлой жизни люди, включая пожилого мужа и уже взрослых детей. Такие случаи не редкость. В Ламаизме есть понятие Хубилган, обозначающее новое воплощение известных святых. Существует специальная практика распознавания Ху-билганов. Возможным претендентам предъявляют на выбор вещи, принадлежавшие ранее опознаваемым святым. Претендент на роль хубил-гана, выбранный видящими его прошлые воплощения монахами, должен не только опознать вещи, но и ответить на вопросы, касающиеся «своей» предыдущей жизни. Аналогична ситуация с Далай-Ламой, главой тибетского направления Буддизма. На протяжении веков это одно и то же лицо. Умирая, он указывает место, где через положенный срок монахам надлежит его искать. Они отправляются на поиски и находят в указанной местности мальчика 3–4 лет. Он выбирает вещи Далай-ламы и отвечает на контрольные вопросы. Одно из правительств Китая даже издало указ, запрещающий Далай-ламе рождаться за пределами определенного географического ареала.