Hail Hitler!
Паства отвечает тем же самым салютом и приветствием.
Мастер:
Так Вы говорили, и от ваших слов
Дары будут Ваши Данные нашими богами.
Пейте теперь, чтобы подтвердить с честью
Вашу веру.
Госпожа дает потир Стражу. Он выпивает его, переворачивает его вверх дном показывая пастве и помещает на алтарь. Паства затем приближается к Госпоже. Она вручает каждому потир, каждый осушает его, переворачивает вверх дном и ставит на алтарь.
Примечание: Если паства большая, потиры могут быть заменены маленькими чашами или другими подходящими сосудами.
Когда все выпили, Мастер вибрирует слова Agios o Falcifer, в то время как Госпожа поворачивается к пастве.
Госпожа:
Верить легко,
Бросить вызов трудно — Но труднее всего
Умереть, борясь за благородные цели
Идите теперь, и помните,
Что мы немногие, кто выживут
Можете собираться снова втайне
В назначенное время
Призывать величие обещанное нам Богами!
Страж открывает двери Храма и паства выходит.
IV. Черная Месса — гей версия
Руководящий принцип для инициированных геев.
Храмовая организация
Храм организовывается согласно принципам, установленным в ЧКС I за исключением того, что:
а) для женщин, Внешний Адепт, организовывающий Храм, известен как Erie;
б) инициация новых членов и ритуалы (такие как Черная Месса), используемые Храмом берутся из ЧКС I и др. работ и их текст изменяется согласно принципам, данным ниже.
Ритуалы
В основном форма используемого ритуала и произносимый текст неизменны. Титула и роли участников изменяются следующим образом:
а) для женщин — роль Жрицы назначается прислужнику, роль Госпожи Земли — Дьякону;
б) для женщин — на роль Мастера назначается Верховная Жрица, на роль Жреца — Магистра.
Таким образом, участники Черной Мессы это:
а) для мужчин — Жрец, прислужник, Алтарный Жрец
б) для женщин — Магистра, Жрица, Алтарная Жрица.
В ритуале с откровенным сексуальным содержанием гетеросексуальное сношение заменяется возбуждением до оргазма, обычно орально для женщин и анально для мужчин (Choregos не должен одобрять оральную стимуляцию). Choregos/Eria могут остановиться на подходящих изменениях согласно их вкусах и предпочтениях.
Образы
Лесбийские Храмы в общем посвящаются (хотя, прежде всего, они посвящены Сатане, но также и другому Темному Божеству) Гекате, и соответственно ее образ в виде изображения, скульптуры должен присутствовать в Храме. Также могут присутствовать репродукции Atu VI и III Зловещего Таро (III представляет Бафомет).
Мужские Храмы обычно посвящаются Сапануру (Sapanur) — демону мужской духовности, и его образ должен присутствовать в Храме. Сапанур обычно изображается как сильный мужчина зловещей наружности с плетьми в руках, с ярко выраженным эрегированным членом. Репродукции Atu X, XII, XV также могут присутствовать. (Примечание: в Семеричной Системе Геката связана со сферой Луны, а Сапанур с 11-м путем.)
Обстановка
Обычно внутренний Храм, алтарь покрыт черной тканью, на нем находятся черные свечи. Позади алтаря перевернутая пентаграмма и на алтаре кубоид. Если на открытом воздухе, то свечи помещаются в фонари.
Участники
Алтарный Жрец — обнаженный на алтаре;
Жрец — в черной мантии;
Дьякон — пурпурная мантия;
Прислужник — белая мантия;
Страж — в мантии подходящего цвета и в маске.
Приготовления
Воскуривается ладан орешника. Серебряный дискос с облатками (специально добытыми или сделанными перед ритуалом Прислужником). Другие приготовления как в ЧКС I.
Ритуал
Дьякон начинает мессу двойным хлопком в ладони. Он поворачивается к пастве и делает знак перевернутой пентаграммы левой рукой, произнося: Я буду спускаться до алтарей в аду.
Прислужник отвечает: К Сатане, жизни подателю.
Паства и все присутствующие декламируют Сатанинский Отче наш и Убеждение (см. текст Черной Мессы в ЧКС I).
Затем Дьякон говорит: Пусть Сатана будет с вами.
Все: Также и с тобой.
Дьякон: Veni omnipotent aeterne diabolus!
Жрец: Словом Князя Тьмы я воздаю вам хвалу!
Он целует Алтарного Жреца в губы.
Жрец: Мой Князь, несущий огонь и похоть. Я приветствую тебя, который заставляет нас бороться и искать запретные удовольствия.
Дьякон: Блаженны сильные, ибо они принесут восторг.
Он целует грудь Алтарного Жреца.
— Блаженны гордые, ибо они порождают экстаз.
Он целует член Алтарного Жреца.
Читать дальше