Виталий Тихоплав - Крайон. Откровения - что мы знаем о Вселенной

Считается, что в основе кармы как закона воздаяния за поступки, совершенные человеком, лежит принцип справедливости. Например, совершил в данной инкарнации убийство, когда – нибудь в других инкарнациях тоже будешь убит. Во всяком случае, за одним событием должно последовать другое, обратное первому – возвратный удар кармы. И такие возвратные удары имеют характер роковой неотвратимости. Заслужил – получи!

В такой постановке вопроса лежит чисто материалистическое учение о причинной обусловленности всех явлений. Однако принцип причинности обладает одним фундаментальным недостатком – из него неизбежно следует предопределенность всего происходящего, торжество рока. И это торжество рока несовместимо с принципом свободы воли человека.

Надо сказать, что принцип причинности – один из центральных общефилософских принципов. Первый серьезный удар по нему нанесла квантовая механика. Оказалось, что в области малых масштабов принцип причинности теряет свое физическое содержание и становится формальным требованием. Его оттесняет на второй план свойство нелокальности [21].

Законы кармы на самом деле оказались сложнее принципа причинности в его механистической трактовке. Дело в том, что механистическая трактовка принципа причинности вступает в противоречие с другим принципом – принципом свободной воли.

Нет никаких сомнений, что феномен кармы и феномен свободы воли даны человеку самим Создателем. И оба эти принципа должны гармонично, целенаправленно и разумно сочетаться в духе Абсолюта. Это сочетание должно быть понятным инструментом, легко доступным для разума человека, помогать ему делать осмысленный выбор, а не повергать его в болото фатализма.

Воздаяние всегда направлено в прошлое, а эволюция – в будущее. Эволюционное развитие человека и мироздания – это первичные цели творения, а следовательно, и всех законов бытия. В том числе – принципа свободы воли и законов кармы. Поэтому истинное воздаяние должно учитывать интересы эволюционного развития, т. е. смотреть не только назад, но и вперед. А это означает, что жесткой причинно – следственной предопределенности между событиями нет. Предопределенность и эволюция несовместимы!

Для эволюционирующего человека воздаяние должно выбираться из принципа его эффективного совершенствования (исправления), а не из стремления отомстить.

Вся информация о прошлой деятельности человека записана в его тонких телах (в каузальном [22]теле). От инкарнации к инкарнации происходит наращивание (слой за слоем) тканей тонких тел. Если процесс эволюции шел планомерно, в соответствии с текущим эволюционным уровнем, то ткань получается без разрывов и прочих дефектов. И тогда «закрытые» свежей тканью ее старые слои уже не могут быть активизированы к реализации в жизни человека, независимо от того – успела ли карма «воздать» за них или нет.

Исходной базой для формирования (точнее, для активизации к исполнению) будущей судьбы являются последние, «обнаженные» слои тонких тканей. Если имеет место разрыв, то речь будет идти о карме в ее обычном понимании – о воздаянии. Если ткань без разрывов и дефектов, то речь пойдет о высшем разделе кармы – о миссии человека 47.

Вот и получается, что способы кармического воздействия на эволюционирующего человека и его невежественного собрата различны.

Для первого из них карма – это корректирующие знаки свыше, а для второго – возвратные удары, или просто – воздаяние.

Отсюда вытекает важный вывод. Если человек реагирует на удары судьбы бессмысленно, хаотически, то карма берет на себя заботу по формированию его судьбы («ударами кнута» возвращает его на заданный путь). «Люди, которые отрицают дуальность, которые остаются несбалансированными, которые отвергают любовь, которые впадают в негативность, вновь и вновь будут повторять карму, не будут иметь достатка и покоя до тех пор, пока не обратят этот процесс вспять» 11.

Если человек обладает развитой интуицией и осмысленно делает то, чего от него хотят свыше, то карма отступает перед его свободой (правильного) выбора.

То есть каждому дается столько свободы воли, сколько он может в себя (в свои тонкие тела) вместить. Но эта свобода должна использоваться строго по назначению – в эволюционных целях. За этим внимательно следят Владыки кармы.

Крайон говорит о том, что мы, люди, готовясь в очередной раз идти на Землю, составляем план, программу очередного воплощения с учетом событий, произошедших в прошлом.В этой программе четко оговаривается, чему мы должны научиться, какой опыт приобрети. Все проблемы со здоровьем, страхи и тревоги, финансовые затруднения, проблемы в семейной жизни и т. д. (если они необходимы для получения урока) или процветание, здоровье, известность – все предусмотрено нами заранее. Жизненные уроки, связанные с кармой, накладываются друг на друга, как слои тонкой ткани, и становятся импринтами, впечатываются в нашу следующую жизнь 12.