Виктор Санчес - Путь Толтеков - перепросмотр. Исцеление травм прошлого

Нечто подобное можно встретить и в книге Тайши Абеляр «Магический переход» (Тайша Абеляр. Магический переход. «София», Киев, 1995) . Там утверждается, что женщине ни в коем случае нельзя соглашаться на половой акт с мужчиной, ибо в противном случае она обречена семь лет отдавать партнёру свою энергию (при акте он будто бы оставляет в её утробе некие червеподобные энергетические связи, через которые энергия и утекает безвозвратно). Стало быть, женщина-воин и секс несовместимы, путь к безупречности — целибат… Постойте, постойте! Это о шаманизме или о монашеской морали европейского средневековья?

Книги — это всего лишь книги. Как бы они нам ни полюбились, в каком бы восхищении от их авторов мы ни пребывали, это вовсе не означает обязательства лишиться собственного взгляда на вещи и слепо следовать написанному. Звучит странно, но подсознательно многие поклонники воспринимают своё инстинктивное несогласие с иными идеями их любимых авторов почти как предательство. Это не предательство. Мало того, серьёзному автору нужна, конечно же, не толпа фанатичных поклонников, а вдумчивый читатель, который внимательно прочтёт его труд, выбрав из него самое для себя ценное. В противном случае такой сочинитель просто вынашивает желание создать культ собственной персоны, помыкая слепой верой своих простодушных приверженцев.

Я хорошо помню своё эмоциональное состояние, когда впервые прочёл у Кастанеды то место, где дон Хенаро обнимает землю в порыве глубокой любви к ней. Я почти зарыдал тогда от переполнивших меня чувств, и это воспоминание навсегда запечатлелось в моём сердце. Но чувствую ли я после этого себя обязанным принять обет целибата или всячески отговаривать женщин от секса с мужчинами? Я сам отец, и очень счастлив, что это так, — это ли не показатель, что с моим энергетическим телом всё в порядке?

Данный заголовок удивит вас лишь в том случае, если вы давно позабыли о мире природы, что живёт и дышит вокруг. Бесконечные размышления, всё более изощрённые ментальные схемы рассуждений и обоснований, полная поглощённость идеями, какими бы странными они ни были, — мы в сетях собственного ума, который побуждает нас считать его измышления истиной в последней инстанции. В конце концов мы теряем всякую почву под ногами и перестаём различать, где кончается реальность и начинается фантазия.

Остановитесь. Оглянитесь вокруг — могучая жизнь природы повсюду окружает вас: деревья, птицы, ветер, потоки вод. Мы отвернулись от Великого Духа, и он перестал посылать нам импульсы любви и творческой созидательности, которые принимают от него все остальные существа. Это ведь так ясно. Немногое нужно, чтобы вновь обратиться к Великому Духу, — просто меньше думать и больше смотреть и видеть.

С точки зрения вечно обновляемого творения, отдавать часть себя своим детям — процесс абсолютно природный. Разве не получили мы огромную часть жизненных сил от родителей? И не получаем ли ежесекундно энергию Солнца и вещества Земли, слагающие наше тело? Нам ли после этого быть столь эгоистичными, чтобы замкнуть на себе бесконечный поток жизни?

Кроме того, отверстие в энергетическом теле, которое образуется из-за детей, по природе вещей, не может быть долговременным. Подобно тому как затягиваются физические раны, так и рану этой творящей любви рано или поздно залечит наше энергетическое тело. Проблема опять же лишь в том, чтобы мы не блокировали этот естественный процесс, тратя энергию на слепую защиту эго. Именно из-за подобных трат у большинства меркнет внутреннее свечение после того, как родятся дети. Но если научиться внимательно относиться к тому, как и на что расходуются жизненные силы, то становится возможным и вовсе без энергопотерь испытать ни с чем не сравнимую радость отцовства и материнства.

Как бы те, кто полностью отождествился с эго, ни препятствовали собственному спонтанному перепросмотру, и в их жизни приходит миг, когда этот процесс не остановить. Это приближение смерти.

Сложно сказать, почему так происходит, но последнее действие, совершаемое абсолютно всеми пред лицом смерти, — перепросмотр. Те, у кого за плечами опыт пребывания на грани жизни, вспоминают, что пред мысленным взором у них проносились самые важные эпизоды прошлого. Родственники и близкие умирающих, что стояли у их ложа, говорят: с уст последних сходили слова о событиях глубокого детства или годов отрочества.