Роберт Свобода - АГХОРА II. КУНДАЛИНИ

«Веда Вьяса был тем самым риши, который написал Махабхарату и разделил Веду на четыре части .Его жена была полностью предана ему и никогда не подвергала сомнению его просьбы сделать что-то .Она понимала, что он -человек силы, всегда владеющий ситуацией .По своему опыту она знала, что всякое его указание верно .Он, в свою очередь, никогда не имел повода сомневаться в том, что делала она, поскольку он был уверен, что она исполнит всё в совершенстве .Какая пара !»

«Ты считаешь, что женщине никогда не следует сомневаться в своём муже? »

«И чем ты только думаешь? -раздражённо ответил он, раздосадованный глупостью моего вопроса . -Ни одной женщине не следует слепо подчиняться мужу, пока она не убедится в том, что он никогда не совершает ошибок .Если муж -риши, это одно, но не каждой женщине дано выйти замуж за риши .Можно продолжать? »

Я промолчал .

«Благодаря своей огромной вере в мужа, которая являлась её формой ниямы, жена Вьясы могла носить воду без горшка .Пища должна быть сытной, наполненной любовью и чувством, вода для питья должна быть лёгкой, почти эфирной .Жена Вьясы, идя за водой, просто брала с собой кусок ткани, и сила её чистоты делала воду столь лёгкой, что она заворачивала воду в ткань и так и несла её домой .Нужно сказать, что это отнюдь не заурядная способность .Здесь задействована такая сила, которую можно поставить в один ряд со способностью наделять затвердевшую ртуть невосприимчивостью к воздействию огня, с одним из сложнейших преобразований, какие только есть .

«Однажды, когда она спустилась к реке за водой, она заметила двух гандхарв, резвящихся в воде .Она восхищалась ими и думала : «Ах, если бы Богу было угодно позволить нам иметь ребёнка !»Это была её единственная мысль по этому поводу .Она не подумала о том, чтобы вернуться в хижину и заняться любовной игрой с мужем ;она не завидовала роману гандхарв .Только эта крошечная мысль промелькнула в её сознании, но этого было достаточно, чтобы нарушить её сосредоточенность .Когда она попыталась, как обычно, набрать воду в ткань, вода вылилась наружу .

«Она попробовала ещё два-три раза, но результат был тот же .Она начала волноваться, зная, что ей нужно принести воду своему мужу .В конце концов она пошла и принесла глиняный горшок, наполнила его и вернулась в хижину .

«В тот вечер Вьяса, который весь день пребывал в самадхи, вернулся в ашрам и попросил у жены воды, чтобы смочить пересохшее горло .Он стал пить и почувствовал, что с водой что-то не так :она была тяжёлой .Разумеется, она была тяжёлой, ведь она находилась в горшке и впитала в себя свойства земли, из которой был сделан горшок .Тяжесть -одно из главных качеств Элемента Земли .

«Очень деликатно он обратил на это внимание жены, и она всё ему рассказала .Теперь настала его очередь совершить ошибку, потому что он обвинил её в том, что её обуяла страсть к любовному роману, низкое желание плоти .Но она показала ему, как он ошибался .

«Я всего лишь любовалась ими, а ты обвиняешь меня в том, что я попала в сети чувственности !Никогда со мной этого не случится ! -возмущённо ответила она, и, чтобы доказать свою правоту, добавила : -Если мои слова -правда, ткань опять будет держать воду !»Так и случилось .

«Тогда Вьясе пришлось взять свои слова назад .Это игра, достойная Шакти .До этого она носила воду в ткани благодаря аскезе своего мужа, но когда она снова заставила ткань удерживать воду, то это уже была её собственная сила .Джнана против бхакти -красиво, не правда ли? »

«Очень красиво ».

«Жена риши -уже сама по себе замечательное создание .А как насчёт Анасуи, жены риши Атри? Само её имя означает «отсутствие зависти ».Чего ещё можно требовать от жены? И именно потому, что в ней не было зависти, все завидовали ей .Даже Лакшми, Сарасвати и Парвати, жены Вишну, Брахмы и Шивы, стали завидовать ей .Однажды они собрались вместе и решили попросить своих мужей, чтобы они нарушили её аскезу, и тогда она бы перестала быть образцовой женой .Находясь под башмаком у жён, Брахма, Вишну и Шива поддались на их уговоры и решили нарушить аскезу Анасуи ».