Лин фон Паль - Аненербе. Оккультный демарш СС

Что же надеялся Гиммлер узнать из всей этой литературы и как предполагал её освоить? Во-первых, он планировал создать картотеку ведьм, чтобы поименно знать всех тех женщин древности, которые сложили голову за свою истинную веру. Во-вторых, он собирался использовать энергетику тех мест, где происходили некогда массовые сожжения ведьм. По словам Геринга, над такими местами до сих пор кружат стаи чёрных ворон. Гиммлер считал, что не напрасно кружат, их туда притягивает сила. И силу эту следует использовать. А кроме этого в результате изучения древностей можно собрать порядочную книгу практической магии, которой не грех пользоваться, особенно если в твоих жилах течёт кровь средневековой ведьмы Маргариты из Маркайстайма.

Из поступивших к нему текстов Гиммлер извлёк необходимые «рецепты». Например, как путешествовать во времени и пространстве, присутствовать невидимым в другом месте, когда телесно продолжаешь находиться у себя дома, посещать призрачные замки и великих мудрецов прошлого. Обряды, которые при этом надлежало делать, относились к некромагии. Рейхсфюрер всерьёз верил, что для вызова духов достаточно начертить магический круг, произнеся заклинание: «Elohim, Tetragrammaton, Jah, Adonay, Jehova (Eloham) benedicat circulum istum», a затем — «Per nomina potentissima in eo scripta per Zebaoth, Messias, Athanatos, Ymay, Tolyma, Anaty, Yschiros, Otheos, loth, Amazin, Amen», войти в этот круг, не позабыв сказать: «Teos, Yschiros, Imas, Fleyson и Amen», и написать имена вызываемых духов жертвенной кровью на девственном пергаменте. После чего, естественно, можно узнать всё, что необходимо, или же попросить всего, чего пожелаешь. Трактат под названием «Магическая книга доктора Фаустуса» он, надо заметить, изучил основательно!

Не меньший интерес вызывали у него лечебные магические средства. Ведь с юного возраста Гиммлер страдал страшными желудочными болями. Так что не удивительно, что он экспериментировал не только с безобидными гомеопатическими препаратами, но изучал также рецепты доктора Парацельса или же Кристиана Пауллини. Последний в семнадцатом столетии собрал разные нетрадиционные рецепты по скатологии, то есть лечению экскрементами, в книгу «Новая и улучшенная аптека целебных нечистот». Один из современников Пауллини благоговейно восклицал: «И это воистину чудесно, что вещество, способное вызывать непреодолимое отвращение видом своим и запахом, может считаться не только предметом для научного исследования, но и уникальным сокровищем, сохраняющим человеческое здоровье».

Сокровища, которые книга предлагала, чаще всего были разного рода фекалиями змей, птиц, животных. Для гибкости тела и излечения от паралича, например, рекомендовалось обмазывать пациента экскрементами змей, а для улучшения сексуального могущества пациентам предписывалось питаться аналогичными выделениями оленей, козлов и быков. Большим спросом пользовались также детская моча и кал — они должны были продлевать молодость. Из них готовились для женщин «волшебные» маски, пудра и прочие косметические средства. Совиные какашки шли в качестве средства, помогающего обретению мудрости… и ночного зрения. А кроме непосредственного, внутреннего или наружного употребления, книга рекомендовала и применение этого вида отходов для алхимической перегонки. Гиммлер очень интересовался алхимией. Есть сведения, что он даже пробовал лично заняться практикой и сумел получить что-то похожее на крупинки золотого металла, только это нечто мгновенно обернулось чёрной зловонной массой.

Иногда может показаться, что Гиммлер вполне сознательно пользовался техникой «вайпариты» не только для себя, но и для всего своего «чёрного ордена». Техника эта, тибетская по происхождению, гласит, что для полного совершенствования духа, его закалки, придания ему «Золотого Свечения», то есть сил Огня, побеждающих Лёд, нужно пройти через отвращение и воспринимать его как удовольствие. Для этого техника учит употреблять в пищу несъедобные и неприятные элементы — кровь, сперму, мочу, фекалии, слюну и т. п. Затем, на другом этапе, человек приучается без отвращения, а, наоборот, с пониманием и ощущением приятного, созерцать зловещие картины — смерть, ранения, физиологические проявления жизни. И затем учится воспринимать то, что приносит боль, как наслаждение. Судя по тем замечаниям, которые рейхсфюрер высказывал подчинённым из СС, он требовал от них прохождения вайпариты. Иначе зачем бы он заставлял своих людей лично участвовать в самых различных зверствах? Не готовил ли он их для достижения полного совершенства? Как считается, это магическая основа бессмертия.