Каждая цивилизация создает в определенные времена определенные вещи, которые впоследствии создают некоторые проблемы. Ответственность перед самими собой и своей планетой, а также всеми формами жизни в этом случае показывает, что достигнуть согласия можно с очень небольшими потерями для тех, кто причастен к возникновению проблем.
Итак, мы привели вам пример в отношении продукта, но как насчет культуры? Все шло бы в похожем русле. Культура несет определенные верования, единые для всех на ее земле. Поэтому, хотя некоторые считают священным все, у этой святости также может быть иерархия. Возможно, растения более священны, чем животные, и так далее. Это принималось бы во внимание, но если один из видов испытывал бы тяжесть от этого верования, а другие страдали бы от него, были бы проведены обсуждения, и об этом вопросе бы позаботились.
Так, в вашем мире растения и животные не признаются такими же священными, как люди. Пока это культурное верование остается неизменным, системы, которые погибают, — например, дождевые леса и плодородные земли — продолжают разрушаться.
Совет не изменил бы это, но нашел бы решение, позволяющее культуре сохранить свои верования, и при этом научил бы ее представителей сохранять также энергии растений и животных, которые тоже священны.
Таким образом, возможно, некоторые населенные растениями зоны стали бы недоступны для людей, намеревающихся разрушить их.
Возможно, определенные районы стали бы считаться священными землями для всех народов.
Возможно, людей научили бы выращивать растения на благо Земле, самим растениям, животным и людям, не причиняя вреда ни людям, ни существам, вынужденным сталкиваться с несколько конфликтным взглядом на мир. Такая система была бы ожидаема. Такая система была бы ожидаема в случае возникновения дилеммы. О ней просили бы в одних обстоятельствах и создавали бы ее в других.
Если все ценны, тогда как может одна группа признаваться более важной, чем другие? Одной группе нужны все остальные, чтобы процветать, а иногда и чтобы выживать.
В вашем мире не так. Существует множество миров, в которых подобная система работает. Вы бывали и жили в них. Вы знаете это в своем сердце. Когда существа в этих ^ирах оказываются в противоречии с системой, им помогают обрести большее понимание.
Это не означает, что им промывают мозги СМИ, или правительства, или рекламные агентства, или бизнес, или религиозные группы. Это означает, что их окружают неравнодушные существа, которые помогают им выразить и изучить то понимание, которым они уже обладают, а также доработать его.
Это может занять немало времени, но о них позаботятся. Они работают на благо всей жизни. Существам, которые вдруг начинают противоречить общей гармонии, дают новые возможности выразить себя. Вы могли бы принять это за работу. Но их поощряют давать своим ограниченным идеям новое развитие для себя и общества.
Например, если индивид каким-то образом повлиял на уменьшение численности растений, его могут научить выращивать растения. Ему покажут, как сажать их, общаться с ними, заботиться о них, подкармливать. Ему расскажут об известной пользе, приносимой растениями, животными и другими существами его мира. Ему также покажут, как его идеи ограничивают его собственное развитие.
Это может показаться вам похожим на принудительные работы, наказание или промывание мозгов, но все это делается с огромным уважением к индивиду или группе, о которой идет речь. В таком случае вклад индивидов и групп в общество, культуру и жизнь всей планеты будет велик.
Вопросы продолжались бы. Рассматривались бы ответы. Было бы получено согласие от обсуждаемого индивида. Представьте себе это. Индивид имел бы право голоса в процессе своего исцеления. А исцеление могло бы относиться к любой из известных областей. Возможно, у индивида был бы найден симптом, изначально неочевидный, который и вызвал гнев, а учитывая особенности их культуры, испытать его на себе могли только растения, потому что там они не так священны, как другие существа.
После этого индивид мог бы получить лечение, которое способствовало бы всестороннему исцелению. Причина могла быть и идеологической. Тогда индивида бы поощряли изучать другие идеологии, которые позволили бы ему открыться для дальнейшего совершенствования своих собственных идей и веры. Он бы узнал, как подобное обращение с растительной жизнью могло поставить под угрозу весь мир и что бы тогда произошло. Он мог бы исследовать многие сферы этого вопроса, но всегда в согласии, любви и понимании, как должно священному существу.
Читать дальше