Дэвид Уилкок - Исследования поля источника

Суть этой древней идеи можно суммировать в простом и красивом афоризме Гермеса “Как наверху, так и внизу”. Он говорит о том, что паттерны всего здесь на Земле в “реальном мире” (согласно герметическим текстам “чувственном Космосе”) можно правильно понять лишь тогда, когда вы осознаете, что они проявляются действиями более высокой невидимой сферы:

“Если вы рассмотрите целое, вы узнаете, что на самом деле чувственный Космос со всем, что в нем есть, сплетен как одеяние более высоким Космосом.

Или есть Космос, незаметный ощущению. Чувственный Космос (то есть “реальный мир”) сотворен по образу и подобию этого другого Космоса и так же воспроизводит бессмертие”.

Я не вижу разницы между герметическим Космосом, “незаметным ощущению”, который сплетает видимый Космос как одеяние, и концепцией Поля Источника Дэвида — не выявляемым нашим стандартным научным инструментарием, но формирующим и определяющим каждый аспект нашей реальности.

А то, что герметические тексты говорят о циклической природе времени и его интерпретации, прекрасно увязывается с самыми последними научными достижениями, собранными Дэвидом на этих страницах. После того, как вы закончите чтение Исследования Поля Источника , вернитесь и перечитайте три отрывка из книги Герметика, приведенные ниже; и я гарантирую, что вы поймете, что я имею в виду:

“Мир есть вместилище времени, чье движение удерживает жизнь мира. Время удерживается по установленному закону, и Порядок времени производит обновление всего, что есть в мире, чередованием времен года.

Именно в этом Вечность без начала и без конца, удерживаемая в вечном мгновении своим нерушимым законом. Она непрерывно движется, попеременно подымается и вновь падает, и, согласно изменению времен, то, что исчезло, появляется вновь. Ибо таковы условия кругового движения: все соединено в единую цепь так, что невозможно определить начало, и, кажется, что все вещи предшествуют друг другу и следуют друг за другом без конца.

Разве можно представить, что настоящее существует без минувшего? Это невозможно, поскольку настоящее рождается из прошлого, а грядущее — из настоящего. Если нужно исследовать вещи до глубины, то мы будем рассуждать так: минувшее отошло в то, что больше не существует; грядущее не существует, поскольку оно еще не наступило; настоящее же не может длиться — оно есть лишь мгновение. И как назвать его настоящим, если оно не останавливается ни на мгновение, если оно не может стоять (быть фиксированным)? Кроме того, по мере того как минувшее соединяется с настоящим, а настоящее — с будущим, они становятся одним временем (ибо они не существуют отдельно друг от друга) по причине своей тождественности, своего единства и своей протяженности. Так, время есть протяженно и раздельно, будучи одним и тем же”. [1] Цитируется по книге Гермес Трисмегист. Герметическая традиция Востока и Запада . Стр. 27, 34. Перевод Константин Богуцкий.

Очень полезна и интересна точка зрения Дэвида, что “реальный мир” может, на самом деле, быть формой осознанного сновидения и меняться посредством воли и воображения. Эта же концепция присутствует и в герметических писаниях и заходит настолько далеко, чтобы констатировать, что “Иллюзия — это нечто, доведенное до совершенства работой Реальности”.

Согласно герметической традиции, не реальны даже человеческие тела, которые мы населяем:

“В особом смысле истинно то, что вечно и неизменно непрерывно. Человек же не вечен, и, следовательно, он не истинен. Человек есть некая видимость, а видимость может быть только наибольшим обманом”.

В сферах видимости мысли могут становиться вещами, и там нам следует быть осторожными в том, о чем мы думаем. Это трудно, поскольку двадцать четыре часа в сутки нас бомбардируют новостями, демонстрирующими самые худшие аспекты человечества. Если слишком многие фокусируются на гибели и разрушении, если слишком многие продолжают выражать негативные эмоции ненависти и зависти, если слишком многие не способны выражать любовь, признательность и прощение, тогда очень быстро мы превратим наше осознанное сновидение в ад на Земле.

Так не должно быть.

Фундаментальное послание этой книги и многих древних учений мудрости таково: Мы — сотворцы нашей реальности, а золотой век ожидает нас за углом, всех и всегда. Чтобы это осознать, нам следует отказаться от негативных паттернов и систем отсчета прошлого, избавиться от жестких привычек мышления, которые больше нам не служат, и принять постоянное изменение взглядов буквально на все.