Дэвид Уилкок - Исследования поля источника

“Ссылки в более поздней литературе демонстрируют еще большее разнообразие верований о времени и месте счастливой жизни, разнообразие, которое невозможно проследить до Гесиода или любого другого единственного источника. Подобные верования представляют собой старую и широко распространенную традицию, описанную в разные времена и в разных местах, разными авторами, многими разными способами. Дальнейшее подтверждение следует искать в различных параллелях, содержащихся в восточной литературе, особенно в индоиранском мифе, в котором Йима в зороастрийской Авесте и Йама в индуистских Ведах должны иметь один общий источник — историю об ушедшем времени счастья при правителе, который, когда это время закончилось, стал владыкой Рая, населенного душами благословенных”. [999] Там же

Золотой Век представлялся “Раем, населенным душами благословенных”. Болдри упоминает об общем источнике, в котором мы можем проследить все пророчества о Золотом Веке — а именно “изначальном индоиранском мифе”, положившем начало зороастризму и индуизму. Представляется, обе религии говорят об одном и том же герое-правителе, имя слегка меняется в зависимости от религии, которую вы рассматриваете: Йима в зороастризме и Йама в Ведах.

В части 1 мы уже знакомились с индуистской легендой о Золотом Веке, но совсем не затронули зороастризм. Сайт Традиционный Зороастризм предлагает исчерпывающую коллекцию исследовательских статей на эту тему. В Истории Древних Ариев Поруса Хоми Хавевала [1000] Havewala, Porus Homi. “History of the Ancient Aryans: Outlined in Zoroastrian Scriptures.” Traditional Zoroastrianism, 1995. http://tenets.zoroastrianism.com/histar33.html мы находим больше об изначальной индоиранской цивилизации, которая позже (возможно, намного позже) раскололась на зороастризм и индуизм:

“Все древние священные книги зороастризма рассказывают о прародине, откуда пришел весь наш народ, утерянной “Аирьяне Ваэджо” или прародине Ариев. Оттуда индоевропейцы или Арии мигрировали в Индию, Иран, Россию и в страны Европы, такие как Грецию, Италию, Германию, Францию, Скандинавию, Англию, Шотландию и Ирландию. Одна из древних священных книг зороастризма — “Вендидад” (книга законов). В первой фаргарде или главе описывается Золотой Век древних Ариев с их самым великим правителем Йимой Кшаэтой (Йама Радж в индуистских Ведах), изгнавшим старость и смерть.

Потом на древний дом обрушился ледниковый период, и Ариям пришлось мигрировать на юг — на юго-восток и юго-запад. Г-н Бал Гангадхара Тилак, великий индийский брамин-ученый (индийский Арий), изучал Веды и Вендидад в поисках древней прародины Ариев. Веды — это священные книги, написанные индоевропейцами или Ариями после того, как они мигрировали в Индию. Исходя из описаний паттернов погоды, упомянутых в Ведах, Тилак пришел к выводу, что древний дом должен находиться в Арктических регионах, то есть севернее современной России. Арийцы мигрировали с прародины в Иран, а оттуда в Индию, Грецию и Европу. Также Тилак говорил, что самой древней исторической священной книгой является иранская Вендидад, описывающая древнюю прародину Ариев”. [1001] Там же

Великий индийский ученый 19-го века Бал Гангадхара Тилак пришел к выводу, что книга зороастризма Вендидад была “самой древней исторической священной книгой в мире”. Имя Зороастр — это греческое произношение имени “Заратуштра”, поскольку оба имени относятся к одному и тому же человеку. По-видимому, Заратуштра вступил в контакт с Ахурамаздой — зороастрийским эквивалентом Бога, но согласно Вендидад, это лишь более поздняя версия.

“Спросил Заратуштра Ахурамазду: "Ахурамазда, Дух Святейший, Творец плотского мира, истинный, с кем впервые из смертных говорил ты, Ахурамазда, кроме меня, Заратуштры? Кого наставлял ты Вере ахуровской, заратуштровской?" И так молвил Ахурамазда: "С Йимой прекрасным, владетелем добрых стад, о, праведный Заратуштра. С ним первым из смертных говорил я, Ахурамазда, кроме тебя, Заратуштры. Его наставлял я Вере ахуровской, заратуштровской”. [1002] Там же

Затем автор описывает предыдущий Золотой Век, в котором “нет ни холодного ветра, ни знойного (ни суровой зимы, ни жаркого лета), ни болезни, ни смерти”, в котором люди “бессмертны, живут в изобилии и благополучии”. Затем у нас есть очень интересное утверждение о времени: “В первую тысячу лет своего правления Йима великолепный установил в земле Ариев справедливый порядок. Он контролировал само невидимое время, сделав его таким большим в размерах, чтобы молиться и распространять справедливый закон”. [1003] Там же Очень интересно поразмышлять, что бы это значило — контроль над “самим невидимым временем”. Учитывая то, что мы уже знаем, в этом выражении может заключаться большее потенциальное влияние, чем способно осознать большинство людей. Во введении к этой книге Грэм Хэнкок указывает на аналогичные утверждения в египетских текстах — жизнь поддерживается “ходом и движением времени”. И сейчас эти слова звучат очень злободневно.