Владимир Круковер - Ведьма и секс

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Круковер - Ведьма и секс» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Эзотерика, Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Ведьма и секс: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Ведьма и секс»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Аннотация Многие уверяют: чтобы стать ведьмой, вовсе не обязательно проходить какие-то инициации. Просто достаточно три раза подряд сказать «Я - ведьма». Но назваться - не значит быть. Из таких «самоделкиных» и получаются люди, которые наносят своим клиентам максимальный вред.
Существуют подробные инструкции подготовки ведьм и магов. Древние учебники. Именно они послужили основой нашей книги. Это вторая книга из серии. Первая – «Ведьмы и секс» - уже в продаже. Третья – «Как стать ведьмаком» - в стадии написания. Когда-то Мудрые Женщины были жрицами и правили миром - без войн и справедливо.
Надвигающаяся экологическая катастрофа, терроризм, массовое рождение детей-мутантов - перед нашими глазами. Возможно, ведьмы и им подобные последняя надежда человечества?

Ведьма и секс — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Ведьма и секс», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Кстати, те же авторы отметили, что "очень немногие аборигены в традиционных условиях полнеют", и привели примеры распада семей из-за того, что Жены были слишком грузными. И хотя этнографы и археологи нередко называют стилизованные фигурки полных Женщин каменного века "Первобытными Венерами", в действительности подобные образы ни тогда, ни теперь не могут служить эталоном Женской красоты. Испокон веков для сексуальных утех мужчины предпочитают пользоваться услугами молоденьких стройных Девушек.

Убедительные примеры на этот счет приводили многие специалисты-этнографы. Например, французский ученый Клод Леви-Стросс наблюдал в джунглях Бразилии жизнь племени, в котором у вождя была одна старшая Супруга, Которая вела домашнее хозяйство, и несколько молоденьких Жен. "Естественно, - писал Леви-Стросс, - ему импонирует возможность доступа к молодым и красивым Девушкам; это дает ему удовлетворение не столько физическое, сколько эмоциональное. Однако, главным образом полигамный брак и его специфические атрибуты служат средством помочь вождю выполнять свои обязанности. Если бы он был один, то ему было бы трудно делать больше, чем остальным. Его второстепенные Жены, освобожденные от тяжелых обязанностей Своего пола, оказывают ему поддержку и утешение. Они одновременно являются вознаграждением за власть и ее инструментом".

Скорее всего, большое количество изображений Женщин каменного века объясняется не сексуально-прикладной ориентацией, не является выражением половой страсти художника и его вожделений, а представляет собой ПАМЯТНИКИ ПЕРВОБЫТНОЙ РЕЛИГИИ.

Вот что писал о них известный исследователь первобытного общества П. П. Ефименко: "Переданы Они почти всегда нагими, с подчеркнутыми признаками пола. Особенно в Них бросается в глаза желание первобытного художника передать черты зрелой Женщины-Матери; об этом говорят такие постоянно присущие Им признаки, как объемистые груди, огромный живот и общий характер фигуры - с чрезмерно развитыми жировыми отложениями в области таза и бедер. В некоторых, правда, все же довольно редких, случаях Они, несомненно, прямо изображают беременных Женщин".

Он обратил внимание на то, что подобные фигурки встречаются по большей части вблизи очага. Порой у Них были отбиты головы, и почти всегда отсутствовали лица. Ученый пришел к выводу, что по крайней мере в ряде случаев статуэтки были разбиты сознательно - "хотя бы для того, чтобы уничтожить "Покровителей" жившей здесь общины".

Спору нет, встречаются среди памятников первобытного искусства изображения, созданные именно с любовью, желанием передать красоту и привлекательность Женщин. В подобных случаях художник старался запечатлеть и черты лица Женщины, а фигуру делал подчас преувеличенно вытянутой. Но это - скорее исключение, чем правило.

По мнению Ефименко, большинство изображений Женщин каменного века представляет собой проявления Матриархата и показывают Родоначальниц рода или Исполнительниц семейно-родовых обрядов.

Обнаружив изображение такого типа с рогом в руке, ученые предположили, что это символ благополучия, обилия. Хотя такой символ возник несравненно позже, не исключено, что рог стал служить им еще в каменном веке. Впрочем, не менее вероятно, что таким образом люди увековечили образ Женщины, приготовившей магический опьяняющий или дурманящий напиток, способный переносить человека в "мир иной", мир видений, галлюцинаций.

Согласно версии советского этнографа С. А. Токарева, эти Женские статуэтки изображают Хозяйку очага или Хранительницу огня: "Следы подобного мифологического образа, предмета семейно-родового культа, сохранились у многих современных народов, особенно у народов Сибири".

У аборигенов Австралии, а также у некоторых африканских племен существуют предания о том времени, когда Женщины господствовали над мужчинами (австралийцы особо чтили Женщин-Первопредков). Вообще, у многих народов Женщина служила олицетворением плодородия и соответствующее Божество было преимущественно Женского рода. При этом Мать-Прародительница представлялась не как молодая красивая Женщина, а как пожилая, опытная, многознающая и владеющая магическими приемами.

По словам Т.Г. Штрелова, изучавшего культуру австралийских аборигенов, "Женщины-Предки, почитаемые в мифах аранда (одного из племен), внушают благоговейный трепет, пользуются неограниченной свободой. Они часто более могущественны, чем мужчины".

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Ведьма и секс»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Ведьма и секс» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Владимир Круковер
libcat.ru: книга без обложки
Владимир Круковер
Владимир Круковер - Как стать ведьмой
Владимир Круковер
libcat.ru: книга без обложки
Владимир Круковер
Владимир Круковер - Двойник президента России
Владимир Круковер
Владимир Круковер - 500 блюд из духовки
Владимир Круковер
libcat.ru: книга без обложки
Владимир Круковер
libcat.ru: книга без обложки
Владимир Круковер
libcat.ru: книга без обложки
Владимир Круковер
libcat.ru: книга без обложки
Владимир Круковер
Отзывы о книге «Ведьма и секс»

Обсуждение, отзывы о книге «Ведьма и секс» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x