Армандо Торрес - Загадка пернатого змея

Дон Мельчор засмеялся и ответил:

— Конечно, мы собираемся учить тебя в соответствии с путем змея, но это делается не посредством разговоров и не достигается за одну ночь. Так что ты лучше запасись терпением и заодно повторяй себе, что терпение является одним из важнейших условий для того, чтобы стать частью культа Кецалькоатля.

Это был первый раз в моей жизни, когда я слышал, как кто-то всерьез говорит о каком-то «культе пернатого змея». Я считал, что такого рода вещи прекратили свое существование много столетий назад.

Я рассказал ему о том, что учил в школе, говоря, что кое-что знаю об этом, поскольку исследовал этот вопрос и интересовался им лично, но он не дал мне договорить. Он сказал:

— Можешь забыть обо всем, что ты где-то там выучил. Большая часть того, что об этом рассказывают обычные люди, давно искажено и перекроено на свой лад под влиянием конкистадоров. Эти глупости не заслуживают внимания.

Существуют даже истории, в которых рассказывается, что Кецалькоатль — это был сам Христос, который пришел, чтобы принести иудейскую веру нашим предкам, и описывают его при этом как белокурого старика с бородой и голубыми глазами. А ну поклонились мне, черт вас побрал! — со смехом добавил он, изображая обиду.

Затем он добавил:

— Прежде всего, придержи свои суждения и позволь мне представить тебе настоящее знание наших предков. Подожди, пока полностью не узнаешь тайны пернатого змея, а потом уже составляй свое мнение.

Он был абсолютно прав! То, чему я научился у них, было невообразимо далеко от всего того, что я знал или слышал об этом раньше.

С того момента мне потребовалось почти десять лет, чтобы полностью влиться в то, что называлось «сообществом пернатого змея». В течение этого времени я продолжал свою обычную практику ученика целителей, и таким образом, пока они посвящали меня в эту религию, я обучался их техникам и учился применять их знания на практике.

Следствием того знамения с птицей кецаль стали серьезные изменения в моих отношениях с целителями. С того дня, когда мне разрешили участвовать на собраниях, к которым раньше не допускали, для меня полностью изменился смысл всех религиозных событий. В течение последующих лет они шаг за шагом представили мне свое знание.

С каждым разом мне проясняли все больше деталей того, что в действительности означали все эти церемонии. Иногда они происходили явно и на виду у всех, однако в такой завуалированной и иносказательной форме, что никто на самом деле не мог понять, что там действительно происходит.

Я осознал, что было совсем немного тех, кто действительно принадлежал обществу пернатого змея. Они являлись чем-то вроде тайного общества, находящегося внутри другого, тоже весьма закрытого. Таким образом, большинство людей, участвовавших в этих событиях, в действительности не знали того, что происходит за кулисами, являясь только лишь своего рода статистами.

Для меня кульминация всех этих событий произошла во время празднеств, посвященных Сан Хосе — покровителю города Толлан, в настоящее время известного как Тула. В течение третьей ночи бодрствования мы проводили в этом месте силы свои церемонии, как делали это обычно, выполняя ритуалы, напевая песни, танцуя и причащаясь к плоти Хикури (пейота).

На рассвете, когда только начинало вставать солнце, ведущий церемонии выполнил серию жестов и воззваний к божествам, господствующим во всех четырех направлениях. После этого он начал призывать пернатого змея, делая это с таким вдохновением и чувством, как будто разговаривал с очень дорогим существом. Мои глаза наполнились слезами, но не из-за печали, а из-за нахлынувшего ощущения неописуемой любви.

Он говорил такие слова:

Nimitznotlatlautilia in ti Amilpampa

Nimitz notlatlautilia in Cihuatlampa:

Nimitz notlatlautilia in ti Mictlampa

Nimitz notlatlautilia in ti Tlahuiztlampa.

Nimitznotlatlautilia inti Xiuhtecuhtli, inti Tociatl,

Inti Tonantzintlalli, inti Tlaloqueh.

Ninotza notlazotla Quetzalcohuatl.

Tlaxihuiqui tocinocalaqui

Tehuantzitin mopipiltzitzin

Tinotza tehunatzitzin tlahuinextini

In huehuetlamatiliztli, in colnonotza.

Tlahuizcalpantecutli!

Titechmaca mopetlacalli

Titechititia moyelohuayan.

Которые переводились следующим образом:

С позволения всех четырех направлений,

С позволения всех четырех ветров,

С позволения древней стихии огня,

С позволения древней стихии воды,

С позволения нашей возлюбленной матери Земли,

С позволения невидимых духов воздуха,

Мы взываем к великому Татауари Кецалькоатлю.