Армандо Торрес - Загадка пернатого змея

Женщина была настолько восхищена, как самим процессом лечения, так и полученным результатом, что захотела расплатиться с доньей Сильвией деньгами, но донья Сильвия отказалась их принять. Вместо этого она сказала ей, что если та действительно хочет выразить благодарность, то пусть лучше сделает пожертвование для церкви отца Грациано, который опекает множество бездомных детей. Так и было сделано.

Все началось тогда, когда одна из наших пациенток принесла новость, что один из жителей города был несправедливо арестован мексиканской полицией, что у многих вызвало негодование, поскольку все знали о той непомерной коррупции, которая царила среди силовых структур. Более того, блюстители порядка фактически являлись разновидностью мафии, которая держала всех в заложниках и поддерживала свою власть с помощью оружия. Это событие окончательно вывело население из себя и закончилось массовыми столкновениями между городскими жителями и силами правопорядка.

Этой же самой ночью, когда мы обсуждали происходившие события, донья Сильвия рассказала нам еще одну из своих историй, которая в итоге стала моей любимой. В ней рассказывалось о нагвале, который принадлежал нашей линии, и которого звали Шо́лотль.

— В очень давние времена, — говорила она, переходя на свой привычный тон рассказчика, — задолго до того, как сюда явились чужеземные дьяволы, в этом же самом городе происходили столкновения между отдельными войсками ацтеков. Похоже, что история склонна к повторениям, не так ли? — спросила она с иронией в голосе.

— Эти столкновения назывались «шочияолотль» или «цветочные войны». В то время все верили, что во избежание гнева богов необходимо постоянно совершать им человеческие жертвоприношения. Ради этой цели, и с коллективного согласия всех племен, они регулярно проводили эти войны.

Цветочные войны были явлением, которое исследователи не могут понять вплоть до настоящего времени, и они никогда этого не поймут, если не оставят в стороне свою надменную манеру категоризировать одни культуры людей через призму других культур людей.

Я рассказал ей, что читал кое-что об этих видах ритуальных войн, которые проводились с целью захвата пленных и их последующего принесения в жертву. Но она сделала мне повелительный жест рукой, попросив, чтобы я замолчал, потому что не знаю, о чем говорю.

— Чтобы понять то особое видение мира, которым обладали те люди, прежде всего необходимо понять ту глубокую связь, которую они поддерживали со своими богами. Они жили в постоянном и очень строгом контакте с могущественными силами, которые определенно влияли на всю их жизнь.

Характерной чертой тех древних воителей была огромная сила их веры и убеждений. Для них война являлась священным действием. Они использовали ее не только с целью захвата власти, но еще и как метод духовной практики, поскольку считали, что таким образом они готовят себя к встрече с другим миром. И для таких воинов было большой честью пожертвовать своей жизнью во благо других. Они верили, что те, кто погибает в битве, немедленно занимают свое место за одним столом с богами.

Рассказывают, что по этому обычаю, те, кто был побежден и захвачен в плен в этих битвах, считались избранными и удостаивались чести быть принесенными в жертву, поскольку было хорошо известно, что для богов, самая желанная кровь — это кровь отважных воинов.

Вышло так, что Шолотль, который принадлежал братству воинов-оцелотов, был захвачен во время одного из таких столкновений, несмотря на то, что сражался с такой невиданной отвагой, что вызывал восхищение даже у своих врагов.

По окончании битвы его и других пленных привели в великий город Теночтитлан, чтобы принести в жертву богу Тлалоку и попросить у него дождя, поскольку в то время стояла большая засуха. Обычай требовал, чтобы люди приносили кровавые подношения тем силам, которые властвуют над погодой, если хотели быть услышанными.

В течение долгих часов пленные шли под беспощадным летним солнцем, опалявшим все вокруг своими лучами как огненными стрелами. Наконец они достигли освежающей тени, которую отбрасывала большая пирамида, предоставив долгожданный отдых их разгоряченным телам.

Донья Сильвия объяснила нам, что в случае Шолотля было решено сделать небольшое отступление от привычных процедур. Вместо того чтобы немедленно принести его в жертву, жрецы решили, что принимая во внимание ту небывалую отвагу, которую он проявил на поле боя, он заслуживает вознаграждения. Хозяева пирамиды предоставили ему возможность сыграть в последнюю игру в мяч, пообещав, что в случае его победы они отпустят его на свободу.