Вадим Деружинский - Книга вампиров

Точно так мы при гриппе чихаем не потому, что «верим в грипп», а потому что заразились объективной заразой, а при чихании она передается другим людям и размножается. Искать в вампиризме социальные болячки — то же самое, что их искать в гриппе, которым болеют и коммунисты, и фашисты, и буржуи.

Может, на Западе есть клубы любителей бешенства? Или СПИДа? Или гриппа? Их нет. А вот клубов любителей вампиризма — точно такой же омерзительной заразы — хоть отбавляй. И это по вине западных «вампирологов», которые там не объясняют, что молодежь дурачится, что это все к вампиризму не имеет никакого отношения. Потому что сами «вампирологи» столь же невежественны, как и обкурившаяся молодежь.

Массимо Интровинье видит дело только в молодежи и сводит вопрос к разновидности хиппи или иного мракобесия:

«Появились новые небольшие религиозные движения, основанные на теории существования вампиров, вроде Храма Вампира, основанного в Леси, Вашингтон, и Ордена Вампира в рамках одной из самых больших современных сатанинских групп, Храма Сета Майкла Аквино. Некоторые из этих организаций практикуют вампиризм только метафорически, в то время как в других члены ритуально сосут кровь друг у друга (обычно не из шеи — это практикуется более безопасным (и менее болезненным), хотя, возможно, и менее романтичным способом, из пальца, проткнутого хирургической иглой)».

Это никакой не вампиризм, а извращения. Массимо Интровинье ранее указывал, что «вампиризм» начинается с того, что «вампир» пробует свою собственную кровь. Зачем? Какая ему физиологическая надобность свою кровь из вены отправлять в желудок для переваривания и превращения в фекалии? Для организма пользы нет никакой со всех точек зрения. Ничего ему от этого не прибавится. А только убавится. Зачем же он это делает? Да только от Дури. Дурь США — и есть предмет изучения этих «вампирологов», а не настоящий вампиризм.

Свой доклад ученый завершает в главе о вампирологии 1980–1995 годов тем, что вряд ли кто-нибудь «может сказать заключительное слово об отношениях между Богом, Дьяволом, сатанизмом и вампирами». Смелое заявление, учитывая, что единственным предметом рассмотрения исследователя была только дурь западной молодежи. Никакого «Бога, Дьявола, сатанизма и вампиров» тут и отдаленно нет. Наркота, лень, безделие и желание выпендриться — это да. Но ничего другого.

И это — главный доклад на конгрессе вампирологов 1997 года! Еще 250 лет назад ученые умы Европы указывали, что вампиризм — это болезнь. Какой тут Бог, Дьявол, сатанизм? Какое «заключительное слово»? Да слово тут одно — вампиризм — вещь естественнонаучная, это реальная болезнь, и Бог, Дьявол или сатанизм если и имеют к ней отношение, то не большее, чем в средние века точно так иные объясняли эпидемии чумы и холеры. Сегодняшние вампирологи Запада скатились ниже науки XVII века.

Западный «коллега», делая обзор трудам по вампирологии, появившимся к 1995 году, конечно, не знает о наших работах, которые в 1991 году как раз у нас появились, там, где до сих пор жив вампиризм. У нас нет этих обществ свихнувшейся молодежи, которая любит, выпендриваясь, пить кровь из грязного пальца товарища-наркомана. У нас другое. У нас после похорон являются отец или мать, нянчат малых детей, которые после этого начинают чахнуть и умирают. И это сопровождается выскакиванием электропробок и полтергейстом — махровым и запущенным, по полной классической программе.

А что касается сотен западных обществ, где десятки тысяч людей себя с удовольствием называют «вампирами», то я хотел бы видеть хоть одного из них тут, в Восточной Европе, и повести его на могилу вампира, терзающего местное население. Коль эти товарищи вампиру братья, то пусть на могиле его ночью полежат или его выделения по лицу размажут, откушают. Ведь они — «одной расы вампиров», как они любят говорить.

Думаю — сразу протрезвеют. Так как это то же самое, что у больного столбняком, холерой или бешенством брать выделения и ими мазаться. А западные «вампиры» по сути пугают нас тем, что они больные — чем-то вроде бешенства, СПИДа или холеры. Этим эпатажем и выпендриваются. Хотя от пакетиков с порошком сибирской язвы вся Америка в ужасе тряслась, включая этих якобы «вампиров». Как это сопоставить? Трусы до глубины души.

Непостижима дурь человеческая.

Вадим Владимирович Деружинский родился в 1965 году в Ростове-на-Дону, с 1977 года живет в Минске (Республика Беларусь). Служил в войсках РВСН в Архангельской области, окончил минский Институт иностранных языков, работал по специальности в Болгарии, затем пять лет исполнял обязанности советника Аналитического управления Исполнительного Секретариата СНГ.