Вадим Деружинский - Книга вампиров

Это вызов и нашей химии, и нашей биологии тела. Почему наука и говорит, вопреки фактам: такого быть не может.

Склонен полагать, что хотя бы один из вопросов феномена вампиризма нашел ответ: это время заражения болезнью. Ранее я допускал, что вообще любой коматозник может из-за специфического состояния эволюционировать в состояние вампирической комы.

Но все иначе, и картина болезни, видимо такая: вполне здоровый человек заражается вампиризмом, постепенно чахнет, переставая есть и пить. Его тело при этом УЖЕ НАЧИНАЕТ ВЫРАБАТЫВАТЬ эту странную вампирическую жидкость, освобождаясь одновременно от остатков пищи и жидкости, которая потребляется и усваивается нормальным образом. Когда происходит эта замена, и наступает вампирическая кома.

В этом свете совершенно ошибочными и нелепыми выглядят заявления экспедиций и депутаций эпохи борьбы с эпидемией 250 лет назад, где часто утверждалось, что «похороненный вампир заразил на кладбище и другие трупы рядом», так как эти трупы при эксгумации тоже оказывались вполне живыми коматозниками. Трупы заразить вампиризмом невозможно, болеть чем-то может только живое тело. И эти живые тела заболевали, что очевидно, до того, как их закопали.

Суть в том, что эту «сукровицу святого Шарбеля», как это называет А.Б. Баюканский, можно обнаружить у тех, кто и в кому еще впасть не успел, но уже чахнет и теряет силы. Уже у такого человека должна кровь быть смешана с «белой составной».

Но откуда она берется? Что ее производит? Это и есть загадка…

Судя по всему, эпидемия вампиризма, охватившая Центральную и Восточную Европу 250–300 лет назад, была не первой. А первой в Европе, видимо, оказалась эпидемия в Англии, произошедшая за полтысячелетия до этого, в 1190-х годах. То есть, 900 лет назад. Об этом рассказывается в хронике Вильяма Ньюбургского «История Англии» (HISTORIA RERUM ANGLICARUM), в главах 22, 23 и 24 книги V.

Итак, хроника сообщает следующее о событиях 1196 года, когда «мертвецы стали приходить из своих могил».

В это время произошло чудесное происшествие в графстве Бэкингем, о котором я вначале узнал от некоторых друзей и о котором позже мне более подробно рассказал почтенный архидиакон этой провинции, Стефан. Один человек умер, и согласно обычаю, по должному попечению своей жены и сына, был опущен в могилу накануне праздника Вознесения Господня. Однако на следующую ночь, когда его жена легла в кровать отдохнуть, он не только ужаснул ее тем, что разбудил, но и почти раздавил невыносимой тяжестью своего тела. На следующую ночь он опять, таким же образом, поразил изумленную женщину, которая, испугавшись, что эта борьба протянется и на третью ночь, позаботилась, чтобы оставаться бодрствующей и окружила себя бдительными подругами.

Все же он пришел, но будучи встречен криками бдящих, и видя, что ему мешают делать злобное дело, он ушел. Отваженный, таким образом, от своей жены, он тем же способом обеспокоил своих братьев, которые жили на той же улице, но те, следуя примеру осторожной женщины, провели ночь, бодрствуя со своими друзьями, готовые встретить и отразить ожидаемую угрозу. Несмотря на это, он у них появился, вероятно, надеясь поразить их, если они будут одолены сном, но будучи отражен внимательностью и смелостью часовых, он стал буйствовать среди животных, как домашних, так и диких, о чем свидетельствовали их возбужденные и необычные движения.

Став, таким образом, серьезной неприятностью для своих друзей и соседей, он наложил на них обязанность ночных бдений, и на этой самой улице, в каждом доме велась общая стража, и каждый боялся его неожиданного появления. Некоторое время, вначале, он буйствовал таким способом только в ночное время, но вскоре начал блуждать и на рассвете — воистину страшный для всех. Но видим он был только немногим — много раз, когда он сталкивался с какими-нибудь людьми, его видели только один или двое, хотя в то же время, само его присутствие чувствовалось остальными. Наконец, безмерно встревоженные жители решили, что подобает обратиться к совету церкви, и на собрании духовенства, на котором торжественно председательствовал вышеупомянутый архидиакон, они подробно и с горестным плачем изложили все дело. После чего тот немедленно сообщил в письменном виде обо всех обстоятельствах этого дела почтенному епископу Линкольнскому, который тогда находился в Лондоне, чье мнение и суждение о столь необычном предмете он очень благоразумно счел нужным дождаться.