Сергей Куликов - Лууле Виилма. Душа лечит тело - Последний семинар мастера, воссозданный учениками

Конечно, в процессе расставания со своими негативными эмоциями, чувствами, переживаниями, мыслями и убеждениями очень важна поддержка окружающих.

Когда мы видим, что близкие нас понимают, это прибавляет нам и мудрости, и решительности. Но! Существует соблазн застрять в этом процессе, превратить его в бесконечное «перемывание костей» обидчику, потерять тем самым цель прощения.

Это настолько реальный соблазн, что индейцы племени навахо, например, придумали ритуал прощения, который пресекает такое «растекание» эмоциями во времени.

Культура североамериканских индейцев внимательно изучалась последователями холистического подхода к здоровью ("холистическая" медицина – от греческого слова holos– «целый»– занимается человеком в целом, а не только теми его органами, которые нездоровы в данный момент, и своей задачей видит выяснение причины заболевания, а не просто устранение его симптомов).

Эти исследования позволили обнаружить множество глубоких по смыслу и эффективных по результату техник и ритуалов, которые индейцы применяют для поддержания телесного и душевного здоровья. Особенно часто в литературе описывается ритуал прощения: человек, который хочет освободиться от мучающих его обид, горя, боли, встает в центр круга, образованного его соплеменниками. Он имеет право трижды рассказать им о своих переживаниях и быть при этом сочувственно выслушанным. Но если он решит пожаловаться еще раз и войдет в круг, все сидящие в круге повернутся к нему спиной! Тем самым соплеменники говорят ему: «Мы поняли и поддержали тебя! Настало время тебе быть свободным от этих переживаний!» Жестоко? Нет, мудро!

А как вести себя с теми, кто, обидев, приходит просить прощения? А мы еще не остыли, все внутри бурлит, и боль рвется наружу, провоцируя нас на злые слова.

«Машенька, прости Петеньку. – Не прощу! Пусть всю жизнь не прощенный ходит!» – описывает такую ситуацию Корней Чуковский в своей книге «От двух до пяти».

Нам, взрослым, негоже оставаться в детских заблуждениях. Просьбу о прощении следует воспринимать как дар. Вы же по себе знаете, какую серьезную работу должен проделать человек, чтобы придти к признанию своей вины, чтобы принять на себя ответственность за возникшую в ваших отношениях трещину, чтобы сделать реальный шаг к примирению.

Отказывая другому в прощении, мы становимся обидчиками большими, чем тот, кто пришел к нам с «веткой мира».

Приступая к работе над таблицей, еще раз напомните себе: просто определить, какой стресс необходимо освобождать в конкретном случае конкретного нездоровья, – не достаточно. Лууле Виилма предупреждала: «Одно лишь наличие знаний и их накопление не обеспечивает здоровья. Здоровье – это что-то другое. Лишь применение знаний на практике исправляет ошибки и возвращает здоровье».

А это значит, что информация, которую вы почерпнёте из таблиц, должна послужить вам в качестве «информации к размышлению» и «руководства к действию». Как сказал мудрец, «действие не гарантирует счастья, но без него счастье невозможно». Будьте здоровы! Любите и будьте любимы!

24.01.2002 г.

А Вам, дорогие мои, кто учил меня и направлял на жизненном пути, хочу сказать спасибо. Ради Вас были мои усилия. У меня было искреннее желание отдать Вам ту часть себя, в которой Вы нуждались, хотя и не сразу осознавали это.

Я была нетерпелива и хотела, чтобы Вы поняли меня сразу – здесь моя ошибка. Это невозможно, потому что каждому плоду для созревания необходимо свое время. Я же пыталась сама сделать Вас зрелыми. Результатом стало то, что я была несправедлива к самой себе и огорчалась тому, что я такая неумелая.

Н аходясь здесь, я ясно вижу это. Это и есть то главное, что включено в мои книги в надежде, что Вы достигнете полного понимания моей работы. Я ни в чем Вас не упрекаю, даже тех, кто осуждал меня при жизни или осуждает сейчас, задним числом. Находясь здесь, я хорошо понимаю это и сделаю все со своей стороны, чтобы в человеческом сознании расширилось понимание мира. Это святой долг.