Серафима Кладникова - Старинные русские гадания

Ох и любим мы погадать! Гадаем на картах, зеркалах, коптим потолки, гадая на бумаге, ставим свечи, ну и, конечно, отрываем все лепестки у ромашки: «любит, не любит, плюнет, поцелует , с сердцу прижмет, к черту пошлет». Чему только не вверяли в стародавние времена девушки свою судьбу: гадали на тараканах, мышах, вызывали домового, бросали с левой ноги за ворота башмачок. Гадаем, верим предсказаниям; даже когда не сбываются наши надежды, все равно гадаем. Значит, что-то есть в гаданиях этих. Может быть, какая-то магическая сила?

В этой книге собраны различные способы гадания, являющиеся для нас наиболее привычными, даже обыденными. Многие из них настолько прочно вошли в нашу жизнь, что мы даже не относим их к гаданиям.

При помощи простейших и не требующих особого напряжения способов вы сможете узнать, склонны ли Высшие Неведомые Силы оказать вам поддержку, помочь в решении проблем, ответить на поставленный вопрос.

Двенадцать дней после Рождества Христова (с 7 по 19 января) называются Святками, т. е. святыми днями, потому что они освящены великими событиями Рождества Христова и Богоявления.

С древних времен это были праздничные дни. Завершился длительный Рождественский пост, сняты все ограничения в пище, наступает веселье. Молодежь в эти дни и вечера устраивала игрища, пляски на улицах, гадания, оставшиеся от языческих времен. Церковь смотрела на святочные забавы сквозь пальцы. Святки, святые дни, зимние праздники начинались с Рождества, когда ходили по домам, славя Христа и собирая подарки. Гулянья сопровождались веселыми играми, ряженьем, пением колядок, гаданиями. Отмечали Святки шумно, раздольно, царила неповторимая атмосфера святочного веселья.

Святочные праздники представляли собой смешение языческих и христианских обрядов, так как христианские праздники совпадали по времени с древними языческими, отмечавшими зимний солнцеворот. Основным содержанием этих обрядов было общение с миром мертвых, от которых зависело благополучие домашних животных.

С распространением христианства на Руси все эти языческие обряды, обычаи и увеселения не потеряли своей силы, а обогатились новыми, образовавшимися на христианской основе. И в настоящее время продолжают существовать разнообразные святочные забавы и развлечения.

Что же касается гаданий, то к ним наша церковь издавна относилась строго и запрещала их в среде христиан.

Современные святочные гадания хотя и начинаются иногда шуткой, но оканчиваются почти всегда великим вредом для души. Нарушается святость этих дней и всякого рода другими неприличными для христиан шумными и разгульными забавами и развлечениями, которые приурочиваются у нас к Святкам и которые должны сделать эти дни приятными и веселыми. В невинных играх и забавах отдыхает душа, истомленная повседневной суетой, поддерживается и питается чувство дружбы среди людей. С христианской точки зрения дозволительны игры и развлечения, которые не нарушают человеческого достоинства.

Святкиделятся на две части. С Рождества их называют святыми вечерами. Они длятся неделю. А следующие пять дней до Крещения идут страшные вечера. Почему страшные? В старину русские люди верили: когда начинают прибавляться тепло и свет, темная сила особенно злится и гуляет напоследок по земле так, что дым идет коромыслом. Правда, чаще всего роль нечистой силы выполняют те самые озорники, которые затыкают половиками трубы и раскатывают по двору бревна.

Святки праздновались всеми, но в основном это был праздник молодежи. Любимым занятием молодежи было колядование.Про Коляду, древнего языческого бога, уже давно забыли, а обычай остался. Для потешных и забавных игр ряженые парни и девушки загодя готовили маски зверей и птиц, шутовские одеяния. Человек в маске на время праздника как бы выводился за рамки обычных норм поведения. Рядились, как кому хотелось, и в масках с шутками-прибаутками обходили дома, исполняли традиционные обрядовые песни о том, как родился Христос, как в гости к хозяину пришли божьи и другие посланники. Плясали, поздравляли хозяев.