Борис Абрамов - Путь к Истине

Огни – 1. Энергии мыслей и чувств, могущие иметь как эволюционную, так и инволюционную природу. 2. Энергетические центры сознания (чакры).

Огни жизни – энергетические центры сознания (чакры).

Огонь Пространственный – см. Пространственный Огонь .

Огонь (пространственный, космический) – универсальная трансцендентная тонкоматериальная и энергетическая основа мироздания. «Огонь есть основа…», «Основной элемент Огня является связующим началом, и сочетание его с различными качествами единой энергии уявляет все неисчислимое число элементов. Так все разнообразие элементов, все так называемые виды энергий: электроны, изотопы, ионы – являются только разными качествами одной и той же энергии». ( Из работы Е.И. Рерих «Всеначальная, Огненная и Психическая энергия». – См. «Мир Огненный», № 1, 1999. )

Одержание (одержимость) – овладение негативных сущностей астрального плана волей и сознанием человека, возможное только в случае низкого духовного уровня развития самого человека.

Одержатели – инволюционные сущности астрального плана, внедряющиеся в тонкоматериальные структуры организмов людей низкого уровня духовного развития и овладевающие контролем над их сознанием с целью вампиризма и воздействия на все окружающее.

Оккультный – невидимый. Оккультизм – от лат. оccultus – невидимый, скрытый – система знаний о невидимой, тонкоматериальной, или духовно-психической природе бытия.

Ориген (ок. 185–253/4) – выдающийся христианский философ и духовный деятель, представитель знаменитой Александрийской философской школы, основоположник христианского богословия. Ориген отвергал догматизм и ограниченность ортодоксального, церковного христианства, излагая в своих трудах суть подлинного, эзотерического учения Христа. Мировоззрение Оригена представляло собой синтез философских идей христианства с платонизмом и основными положениями восточного эзотеризма (в частности, учением о карме и перевоплощениях), что характерно для философии гностицизма.

Отбор – совершающееся на основе природно-космических закономерностей (прежде всего закона кармы) разделение людей на способных или неспособных духовно эволюционировать. Великий отбор можно уподобить космическому экзамену, успешное или неуспешное прохождение которого в апокалиптический момент земной истории обусловит способность (или неспособность) выживания каждого человека в изменившихся природных условиях.

План (Великий План) – предпринятые Великими Учителями меры содействия духовной эволюции человечества, связанные с достижением им определенных уровней развития.

Планетная сеть Света ( сеть Света ) – Иерархия Света и ее ученики и сотрудники; также все люди доброй воли, оказывающие сопротивление действиям сил зла.

Планетная цепь – «Планетной цепью мы называем все те сферы Тонкого и Огненного Мира, которые окружают нашу планету, и они соответствуют принципам в человеческом строении, или организме». ( Из письма Е.И. Рерих от 30.04.35. )

Планетные Духи (Высшие) – правители планет, представители высшей Иерархии высокоразвитых космических индивидуальностей, стоящих на более высоких ступенях космической эволюции, чем земное человечество.

Планетный цикл (круг) – огромный по продолжительности период (этап) космической эволюции планеты и человечества.

Подрасы – разные по своему эволюционному уровню ответвления основных рас (эволюционных типов человечества).

Полет(ы) (в тонком теле, в ядре духа и т. п.) – особый вид духовной практики, состоящей в переносе сознания на тонкоматериальный план бытия. Основой данной практики является способность сознания человека перемещаться из физического тела в одно из тонких тел (астральное или ментальное) и благодаря этому действовать на соответствующих планах бытия.

Половинчатость – двойственность устремлений и поведения ученика, при которой наряду с духовными стремлениями в сознании человека проявляются негативные, разрушительные в духовном смысле тенденции и, как говорится в записях Б. Абрамова, «…одна рука помогает делу Света, а другая – тьме». ( Запись от 05.09.56. )

Поручительство ( ручательство ) – одно из важнейших условий духовного ученичества, при котором Учитель ручается (т. е. фактически принимает на себя ответственность) за принятие ученика перед всем Братством. В силу этого Учитель несет немалую долю кармической ответственности за духовное продвижение ученика и те ошибки, которые ученик нередко совершает на пути самосовершенствования.