Елена Рерих - Учение жизни

Скорее всего, речь идет об Институте «Урусвати», созданном в 1928 году. – Прим. сост.

Понятие «рекордов» в Агни Йоге и письмах Е.И. Рерих используется в значении записей, сведений. – Прим. сост.

Речь идет о человечествах Шестой и Седьмой основных рас, которые разовьются на планете через миллионы лет. – Прим. сост.

Имеются в виду последователи руководителя духовного общества в Болгарии Петра Донова (Дынова). – Прим. сост.

«Беспредельность», часть 1, 106.

«Мир Огненный», часть 3, 369.

Речь идет о статье Н. П. Рудниковой, опубликованной в № 5 журнала «Оккультизм и йога», издаваемом М. Асеевым. – Прим. сост.

Речь идет о последователях Рудольфа Штайнера (Штейнера), бывшего ученика Блаватской, отошедшего от нее и Учителей и создавшего собственное учение антропософии, а также основавшего общество последователей этого учения. – Прим. сост.

Учредителей.

Доля, акция.

Именно на материале подобных воспоминаний психиатр Вирджинского университета Ян Стивенсон в 1960-е годы проделал серьезную научную работу по изучению воспоминаний о прошлых жизнях у детей-«перевоплощенцев» и сделал научно обоснованный вывод о реальности перевоплощений. Результаты работы Стивенсона неоднократно проверялись научными комиссиями, и в ходе проверок была установлена правомерность выводов Стивенсона о существовании перерождений. Стивенсон проанализировал 6000 случаев пробуждения у детей памяти их прошлых жизней; в качестве доказательств своих выводов он привел 2000 самых явных случаев, подтвержденных максимальным количеством доказательств (на основе показаний свидетелей, бывших родственниками перевоплотившихся детей в их прошлой жизни). – Прим. сост.

Е.И. Рерих писала слово Ашрам с прописной буквы только в случаях, когда это понятие относилось к Белому Братству. – Прим. ред.

В другой транскрипции – Тишья. – Прим. сост.

Имеется в виду новое воплощение Е.П. Блаватской. – Прим. сост.

Книга «Чаша Востока» представляла собой осуществленный Е.И. Рерих перевод избранных писем Махатм по изданию «Письма Махатму Синнетту». Вышла в Риге на русском языке в 1925 г. – Прим. сост.

Ариман – в зороастризме – предводитель сил зла. – Прим. сост.

Далее следует фрагмент текста, уже использованный в письме Е.И. Рерих другому адресату (письмо от 15.04.36). См. стр. 164 – Прим. сост.

«Люцифер» («Свет несущий») – журнал теософского общества, начавший издаваться еще при жизни Е.П. Блаватской. – Прим. сост.

Учитель М. и Рерихи часто называли Россию «новой страной». – Прим. сост.

Позднее книга издавалась под названием «Из пещер и дебрей Индостана». – Прим. сост.

«Теософист» – журнал теософского общества. – Прим. сост.

Мотто – девиз. – Прим. сост.

Скорее всего, речь идет о болгарском руководителе духовного общества Петре Донове (Дынове). – Прим. сост.

Рындами называли воинов-телохранителей великих князей в России XV–XVI вв. – Прим. сост.

«Учение Храма». В 4-х кн. Мн., 2001–2005. – Прим. сост.

Наилучшим видом погребения в эзотерических учениях считается кремация. – Прим. сост.

Дыхание – эквивалент понятия движения (как философской категории) в восточной метафизике. См.: Е.П. Блаватская, «Тайная Доктрина», том 1, Пролог. – Прим. сост.

Речь идет об А.И. Клизовском. – Прим. сост.

Имеется в виду А. М. Асеев, врач, последователь Агни Йоги, издававший журнал «Оккультизм и йога» и переписывавшийся с Е.И. Рерих. – Прим. сост.

Шанхайский мракобес и противник Учения Живой Этики.

Так в Учении назывались люди, чье увлечение изучением Агни Йоги носило поверхностный и временный характер. – Прим. сост.

Рулеры – планеты-управители в астрологии. – Прим. сост.

Имеется в виду книга Вс.Н. Иванова о Н.К. Рерихе «Рерих – художник-мыслитель».

Первая часть письма почти дословно повторяет содержание письма, датируемого тем же числом, которое приводится на стр. 363. Поэтому из данного письма в сборник включена только его вторая часть – ответы на вопросы корреспондента. – Прим. сост.