4. (Повторяйте до тех пор, пока больше ничего не будет появляться.)
Исследование природы «меня»: обзор
Часть вторая
1. Какова идея концепции Я ЕСТЬ о концепции «меня»?
2. Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?
3. Что, если это не более чем концепция Я ЕСТЬ, образованная из того же Сознания, что и Я ЕСТЬ, и не имеющая никакого отношения к реальности?
4. (Повторяйте до тех пор, пока больше ничего не будет появляться.)
Исследование природы «моего»: обзор
Часть третья
1. Какова идея концепции Я ЕСТЬ о концепции «моего»?
2. Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?
3. Что, если это не более чем концепция Я ЕСТЬ, образованная из того же Сознания, что и Я ЕСТЬ, и не имеющая никакого отношения к реальности?
4. (Повторяйте до тех пор, пока больше ничего не будет появляться.)
Исследование природы «своего»: обзор
Часть четвертая
1. Какова идея концепции Я ЕСТЬ о концепции «своего»?
2. Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?
3. Что, если это не более чем концепция Я ЕСТЬ, образованная из того же Сознания, что и Я ЕСТЬ, и не имеющая никакого отношения к реальности?
4. (Повторяйте до тех пор, пока больше ничего не будет появляться.)
Читателю предлагается проследить за исследованием и позволить ему случиться.
Пример исследования природы «я»
Часть первая: концепция «я»
Волински:Где находится концепция Я ЕСТЬ, верящая в концепцию «я»?
Ученик:В моей груди.
Волински:Какова идея концепции Я ЕСТЬ относительно концепции «я»?
Ученик:Что «я» отдельно от нее.
Волински:Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?
Ученик:________
Волински:А что, если это всего лишь концепция, принадлежащая концепции Я ЕСТЬ, образованная из того же самого Сознания, что и последнее, и не имеющая ничего общего с реальностью?
Ученик:________
Примечание: Исследование часто приводит к состоянию «отсутствия понятия», о чем либо говорится, либо нет – и человек молчит – или же он жестом показывает, что ничего не происходит. Это показатель невербального Я ЕСТЬ, лишенного мыслей, памяти, эмоций, ассоциаций, ощущений, внимания и намерений, или великой Пустоты, в которой нет слов.
Волински:Есть ли у концепции Я ЕСТЬ какие-либо еще идеи относительно концепции «я»?
Ученик:Что «я» – это отражение Я ЕСТЬ.
Волински:Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?
Ученик:________
Волински:А что, если это всего лишь концепция Я ЕСТЬ, образованная из того же самого Сознания, что и Я ЕСТЬ, и не имеющая ничего общего с реальностью?
Ученик:________
Волински:Какие еще идеи есть у концепции Я ЕСТЬ относительно концепции «я»?
Ученик:Что «я» образовано из той же субстанции, что и Я ЕСТЬ.
Волински:Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?
Ученик:________
Пример исследования природы концепции «меня»
Часть вторая: концепция «меня»
Волински:Где находится концепция Я ЕСТЬ, которая верит в концепцию «меня»?
Ученик:В моем горле.
Волински:Какую идею имеет концепция Я ЕСТЬ в отношении концепции «меня»?
Ученик:Мной называют меня и мое тело.
Волински:Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?
Ученик:Просто таким образом Я ЕСТЬ отождествляет себя с такой вещью, как тело.
Волински:А что, если это всего лишь концепция Я ЕСТЬ, образованная из того же самого Сознания, что и Я ЕСТЬ, и не имеющая ничего общего с реальностью?
Ученик:________
Волински:Какую еще идею может концепция Я ЕСТЬ иметь относительно концепции «меня»?
Ученик:Что она существует.
Волински:Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает концепция «существования»?
Ученик:Потому что она хочет быть.
Волински:А если «быть» и «есть» – не более чем концепции Я ЕСТЬ, образованные из того же самого, что и оно, Сознания и не имеющие никакого отношения к реальности, что тогда?
Ученик:________
Волински:Какую еще идею может концепция Я ЕСТЬ иметь относительно концепции «меня»?
Ученик:Что она находится в определенном месте, здесь.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу