...
Аюрведа открывает человеку уникальную возможность построить себя заново. Мы сами можем определять, в каких пропорциях задать соотношение между своей грубой структурой, её энергетикой и информационным содержанием.
Мы можем сами программировать себя, относясь к своим организму и личности как к конструктору «сделай себя сам». Причём факторы (способы) программирования могут быть как внутренними, так и внешними.
Внутренние факторы наиболее надёжны, однако они требуют постоянного внимания и усилий. Например, обнаружив, что мы стали слишком суетливы, мы начинаем осознанно себя притормаживать, расслаблять. Такой сознательный самоконтроль совсем не прост, и поэтому мы часто прибегаем к помощи внешних факторов. Например, к приёму травяных транквилизаторов и тоников центральной нервной системы, которые помогают нам выйти из астенических состояний.
Наилучшие результаты получаются при сочетании как внутренних, так и внешних средств. При этом значительно уменьшаются дозы необходимых пищевых добавок или лекарств. Оказывается, достаточно принять, скажем, одну десятую часть своей привычной таблетки и сосредоточить внимание на больном органе (так, чтобы он «отозвался» биением пульса, ощущением жжения или прохлады), чтобы лекарство подействовало как обычно или даже сильнее.
Однако конечная цель аюрведы – обеспечить «вечное здоровье». Это означает, что человек целенаправленно, оптимально направляется по пути «утончения», то есть его существование переориентируется от физического к информационному уровню.
...
Утрачивая рано или поздно своё физическое тело, человек переносит свою суть в бесконечность информационного мира, не теряя осознанности. Это и называется бессмертием.
Живое существо предстаёт перед нами как своего рода трансформатор, переводящий материальные энергии в более высокие октавы существования. Направляется этот процесс Единым Сознанием, присутствующим в каждом из нас, которое мы по привычке называем «своим сознанием». В процессе своей жизни мы перерабатываем ресурсы физического тела в опыт творчества и в позитивные черты характера. Человек подобен зажжённой свече, которая постепенно сгорает, превращаясь в свет.
Мне известно, что многие сильные мира сего финансируют исследования по программе бессмертия. Они ошибаются в самом начале своих устремлений: любые попытки сохранить физическое тело, не предпринимая усовершенствования его структуры, приводят к созданию монстров – больных и несчастных существ, оторванных от Природы, вся жизнь которых есть непрерывное страдание.
В противоположность этому аюрведа не обещает нам бессмертия в физическом теле, но предлагает испытать себя, сознательно управляя своей эволюцией по уровням причинности мира, восходя ко всё более высоким и утончённым способам существования.
В какой же степени можно надеяться на успешную эволюцию путём самопрограммирования и не совпадает ли это с дорогой, указанной современной синергетикой (так называемая «самоорганизация из хаоса»)?
Эти подходы различаются кардинально. Самопрограммирование аюрведы направляется сознанием, которое является представителем в нас всей Природной Целостности, Единой Жизни. А ведут и поддерживают нас на этом пути те, кто идёт дорогой жизни выше нас. Даже сама мысль об эволюции приходит к нам извне, и также извне приходят конкретные методы и способы этой эволюции. Можно сказать, что наше развитие в конечном счёте направляем не «мы сами», но сама Природа, её целостность. «Мы» (наша личность) лишь решаем частные, технические вопросы.
Этот процесс может продолжаться хотя и достаточно долго, но не бесконечно – до тех пор, пока тело сохраняет способность к творчеству. Когда же способность познания утрачивается, человек сначала превращается в механизм, а затем в «овощ». Лучше вовсе не заходить в эту стадию существования! Когда телесные возможности исчерпываются, совершенные йоги, собрав оставшийся энергетический потенциал, добровольно принимают решение навсегда оставить изношенное физическое тело и перейти в область духовного континуума. Им легко это сделать – ведь они не раз проходили через расставание с телом во время медитации. Вырываясь из телесной оболочки, они сохраняют непрерывность сознания и память о прошлом. И это вовсе не осуждаемое многими духовными доктринами самоубийство. Наоборот, это есть «самопробуждение». Хотя нам, простым смертным, довольно трудно понять это, одобрить и принять.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу