Наталья Ковалева: Какими мы станем после смерти

Может возникнуть вопрос: почему так сложна структура человеческого существа? Какой смысл вложен в это природой? И зачем ей было создавать человека многомерным, как и всю Вселенную? Ведь, как мы видели, все компоненты, принципы и виды материи, образующие человека, полностью соответствуют структуре многомерного Космоса. Для чего дано человеку это соответствие? Чего может он достичь благодаря этому?

Но если человек – это микрокосм, значит, его сознанию должны быть доступны все планы Космоса с его многомерной структурой. Каждый план космического пространства – это иные условия и закономерности бытия, особые обитатели, населяющие эти планы, это новые уникальные возможности для познания и творчества.

Познание и творчество… Разве не это является космическим назначением человека, высшей целью и смыслом его существования? А на каждом плане космического пространства существуют особенные, свойственные только этому плану возможности творческого развития и совершенствования. Было бы несправедливо лишать разумное существо возможности «заглянуть» в иные измерения, заперев его раз и навсегда в жесткую материю физического плана. Космический Разум, создавший человека как вид разумного существа, позаботился о том, чтобы его детище получило поистине безграничные возможности познания, снабдив человека оболочками-телами, адекватными по своей структуре пяти планам космического пространства. Ведь в сущности все наши тела и оболочки – это своеобразные «транспортные средства», позволяющие находящемуся в них сознанию-душе путешествовать по разным планам мироздания. Облекаясь в физическое и эфирное тела, сознание получает возможность действовать на физическом плане; перемещаясь в астральное тело, сознание человека становится участником жизни астрального плана; наконец, облекаясь в ментальную оболочку, сознание может проявлять свою творческую активность в ментальном мире. Каждая оболочка благодаря своему структурному единству с соответствующим планом пространства, делает человека сознательным участником бытия всего многомерного Космоса. Рассматривая эти необычные (и пока не используемые) возможности человеческого организма, поневоле можно вспомнить девиз капитана Немо и его легендарного «Наутилуса» – «Подвижный в подвижной среде». Человек «подвижен» по самой своей природе. Он от рождения сопричастен всему многомерному Космосу. Но знает ли, понимает, осознает ли он это? Использует ли он данные ему самим Космосом возможности познания и творчества? Этот вопрос открывает целую область знаний о скрытых возможностях сознания и организма человека.

Первое, что предстоит понять, изучая природу человеческого существа, это ее двойственность. Человек имеет в своей структуре два основных начала: высшее, духовное, называемое в Живой Этике индивидуальностью, и низшее, «земное», именуемое личностью. Основная разница между ними состоит в том, что индивидуальность, или духовное начало, каждого из нас бессмертно и вечно, в то время как личность смертна и жизнь ее ограничена одним-единственным воплощением.

Слово «воплощение» понятно сейчас всем. Реинкарнации, или перевоплощения души, – составной элемент философии Востока, изучающийся в наше время уже как научный феномен. Само слово «воплощение» означает вхождение в оболочку из плоти чего-то такого, что само по себе не является плотной материей. Это «что-то» и есть высшее духовное начало человека, которое продолжает сознательное существование после смерти личности. Осталось лишь понять, какие принципы и компоненты человеческой структуры относятся к высшему, а какие – к низшему началам человека? Восточная философия дает следующий ответ на этот вопрос.

Низшее, личностное начало человека образовано менее совершенными элементами его структуры: физическим, эфирным, астральным и ментальным телами.Эти компоненты человека являются смертными, преходящими оболочками души-сознания; в эзотерической литературе их принято называть низшими принципами. И хотя срок существования тонких тел – астрального и ментального – неизмеримо больше короткой жизни физического тела, со временем эти тела тоже подлежат уничтожению.

Высшая, бессмертная сущность человека – индивидуальность – образована тремя высшими принципами его структуры: огненным телом, Буддхи и Атмой.Буддхи и Атма – 6-й и 7-й принципы человеческого существа, находятся в неразрывном единстве друг с другом и называются в Агни Йоге «зерном духа».