Наталья Ковалева - Какими мы станем после смерти

Привидение Трумэна у мемориала увидели однажды американские туристы Анна Фелкер и ее муж. Вначале Анна не поверила своим глазам. Призрак стоял на коленях и молился перед мемориальной доской, а на его глазах Анна увидела самые настоящие слезы. Женщина указала на привидение своему мужу, и тот ахнул от изумления: «О Боже, да ведь это же Гарри Трумэн!» Анна ответила: «Да, я знаю, но ведь этого не может быть!»

Но оказывается, в жизни бывает много из того, во что нам порой трудно поверить. Смерть и страдания людей являются самой страшной моральной ошибкой, которую только может допустить на земле человек. Причиненные другим страдания в посмертии неизменно превращаются в тяжелейшие цепи кармического наказания, привязывающие виновного к низшим, околоземным слоям астрала. Сколько продлится ад подобного наказания? Этого не может сказать никто.

Один из самых важных вопросов посмертного бытия – в каких сферах Тонкого мира окажется сознание-душа умершего после ухода с земного плана?

Первая и крайне важная задача существования человека в Тонком мире состоит в том, чтобы оказаться в как можно более совершенной сфере астрального пространства. Чем выше будет тот план, в который сможет «подняться» душа, тем более светлым и радостным будет ее существование, но самое главное – тем больше творческих возможностей будет иметь человек в Тонком мире и тем быстрее будет происходить процесс его индивидуальной духовной эволюции.

Право души на вхождение в тот или иной слой астрала определяется уровнем духовно-интеллектуального развития индивида, накопленной им в течение земной жизни кармой и – не в последнюю очередь – его готовностью к смене форм существования, иначе говоря, к переходу в мир иной.

Эта готовность должна включать в себя как знание условий и закономерностей существования в Тонком мире, так и определенные психодуховные качества, от наличия которых зависит и само бытие индивида в надземных мирах. Очень много полезной информации о Тонких мирах было дано людям в учении Агни Йоги. В частности, в «Гранях Агни Йоги» говорится: «Подготовка сознания к послесмертному состоянию очень полезна. Когда человек заранее знает, что он будет делать и что он хочет делать и что может, это облегчает его положение и освобождает от неосмысленного и бесцельного блуждания. Там слишком много возможностей и каналов активности, и незнающий и нерешивший отдается во власть случайных течений – полная аналогия с ладьею без руля и ветрил. Тот, кто имеет цель и осознает возможности надземного пребывания, знает, что ему делать, куда идти и как. Растерянность сопутствует незнающим и не имеющим направления. Там, где все движется мыслью, мысль руководит, но если четкости мышления нет и сознание мыслью не овладело, то несут его мысли, куда хотят, а не наоборот. А мысли бывают разные, и унести они могут куда угодно. Поэтому целеустремленность мыслей нужна, как явление, ведущее к тем условиям тонкого существования, которых хочет дух. Можно и в жизни земной прозябать на планете бесцельно. Можно бесцельно бродить по улицам города, не зная, чего хочет воля. Много бесцельно шатающихся в Мире Надземном. Собранность воли и собранность мыслей нужны. Нужны они, впрочем, и здесь, на Земле. Хорошо себя прямо спросить: а что буду я делать, когда освобожусь от тела, вещей и всех прочих ограничений плотного существования?». («Грани Агни Йоги», т. 4, 250.)

К сожалению, при земной жизни мало кто из нас задает себе этот вопрос. И потому обычным состоянием большинства людей, перешедших в мир иной, становится растерянность и дезориентированность. Между тем в древности последователи эзотерических учений понимали важность психологической готовности к смене форм существования и передавали своим ученикам знания о смерти и посмертии в виде не только теории, но и своеобразных мистериальных практикумов. Членов пифагорейских общин учили сознательно «программировать» свой переход за грань земного бытия. Им рассказывали об условиях существования в мире ином и предлагали представить себе свое посмертное состояние, проиграть его в своем воображении и как бы создать в сознании четкую программу действий «на будущее».

Жрецы религиозных культов древности тоже всячески стремились помочь умирающим и уже умершим подняться в возможно более высокий план пространства, что нашло отражение в определенных обрядах и ритуалах.