Наталья Ковалева - Какими мы станем после смерти

Все сведения об удивительном общении человека со Светом, собранные врачами-танатологами, не могут не ставить перед наукой и общественностью много вопросов. И, наверное, самым первым из них будет вопрос о том, кто же все-таки этот загадочный и чудесный Свет, согревающий душу переходящего в мир иной теплом необыкновенной любви, о которой говорили все повстречавшие Его. Кто Он? Ангел-Хранитель? Сам Господь? Многие, кто повстречали светоносную сущность, воспринимали его именно как Бога. Кто-то видел в нем Ангела-Хранителя, а кто-то – вселенскую силу, Высший Разум.

В эзотерических учениях, пришедших к нам с Востока, в частности, в Агни Йоге, говорится о том, что, помимо Высшего «Я», бессмертного Свидетеля, скрытого в глубине духовной сущности, у каждого из нас есть свой Ангел-Хранитель, которого на Востоке называют Владыкой Кармы, то есть судьбы каждого конкретного человека. В конце концов, не столь уж важно, как воспринимает сознание человека светоносную Высшую Силу, приходящую к нам на поворотном рубеже судьбы. О встрече человека с этой Силой в знаменитом философско-эпическом произведении древней Индии «Махабхарата» говорится: «По какому бы пути ни приходил ко мне человек – на том пути Я его встречу», подчеркивая этим тот факт, что Высшая Сила, направляющая разум и душу человека, ЕДИНА, хотя сознание людей воспринимает ее по-разному, в зависимости от своих индивидуальных особенностей. Важно не то, как мы воспринимаем эту Силу, а то, что мы все рано или поздно предстанем перед Ней. Все земные отличия – богатство или бедность, известность, слава, власть над людьми или отсутствие таковых – останутся за чертой нашего нового бытия. Мир Высший будет оценивать нашу жизнь по своим, не земным критериям. Ведь одним из первых вопросов, которые Свет задавал людям, был вопрос: «Что сделал ты хорошего, значительного за свою жизнь?» И перед лицом этой Силы никто из нас не сможет ни солгать, ни утаить правды даже от самого себя. Здесь, на Земле, мы можем сколько угодно спорить о том, что есть Истина, духовность и Свет, как их надо достигать и где их искать. Там, в Надземном, спорить будет поздно. Там Истина и Свет предстанут перед нашим внутренним взором Сами, во всем своем сиянии. Перед лицом их нам придется дать отчет и Высшей Силе, и самим себе за все, совершенное нами в течение земной жизни. Этого экзамена перед Вечностью не избежит никто. Наверно, именно поэтому на одном надгробном памятнике высечены слова, известные всему миру: «Спешите делать добро».

Светоносное существо, предстающее взору человека при переходе за грань земного бытия, – не единственная Сила иного мира, с которой может встретиться умирающий. В путешествиях по миру иному душе могут помогать и люди, знающие законы и принципы существования иной реальности. Очень часто роль потусторонних помощников выполняют родственники и друзья умершего, перешедшие в мир иной раньше него и встречающие душу приходящего в мир иной человека, чтобы помочь ей освоиться в новых условиях.

Западная реаниматология накопила множество свидетельств о том, что в последние минуты жизни человек нередко видит существ, в которых он узнает давно умерших близких. Некоторые пациенты даже вступают с ними в разговор, свидетелями которого часто становятся врачи и медсестры. В книге «Жизнь после жизни» Р.Моуди пишет о том, что перенесшие состояние клинической смерти люди утверждали, что в момент комы они встречались «на том свете» с умершими родственниками, говорившими им, что их земные дела еще не закончены, и убеждавшими их вернуться назад, к земной жизни. Аналогичные случаи происходили и с людьми, которые, не побывав в состоянии клинической смерти, тем не менее были близки к кончине из-за неизлечимой болезни.

Американские психологи Карлис Озиз и Эрлендур Харальдссон опубликовали результаты своих наблюдений за пятьюдесятью тысячами (!) неизлечимо больных пациентов, которым они пытались помочь, облегчив их состояние перед смертью. (Их врачебная практика осуществлялась в США и в Индии.) Результаты исследований оказались удивительными и во многом поколебали принятые в обществе и в медицинских кругах представления о смерти и о последних минутах жизни, предшествовавших переходу человека в мир иной.

Первым открытием Озиза и Харальдссона стал тот факт, что состояние умирания сопровождается не страданиями, которых боится большинство людей, а как раз наоборот – спокойствием и умиротворением. Свойственный многим людям страх смерти основывается на господствующих в обществе представлениях о том, что смерть несет с собой не только неизвестность, но и физические страдания. Изучение феномена смерти психологами выявило совсем обратное: в действительности умирание представляет собой процесс освобождения от страданий, а необычное умиротворение, предшествующее переходу на другой план бытия, наводит на мысль о том, что природа того Неизвестного, с которым придется столкнуться когда-нибудь каждому из нас, не так уж и страшна, как это кажется большинству людей.