Наталья Степанова: Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 04

Помолюсь я за Его избавление,

Сними, Господи, с меня мучение,

Благослови меня на душевный покой.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Заговор читают над утренней водой, которой затем умывают больного. Делают это в первое после праздника Крещения воскресенье. Заговор следующий:

Измеряют рост больного шерстяной ниткой, а затем сматывают ее в клубок. После этого клубок сжигают с помощью белой церковной свечи, читая при этом такой заговор:

Эта одна из самых серьезных и коварных порч, которая практически не поддается лечению. Известно, что истинные мастера знают друг о друге и умеют общаться на расстоянии через дух, сон, с помощью вызовов и т. д. Наберется таких сильных мастеров немного.

И вот, если тринадцать таких грамотных мастеров сядут за стол, на котором стоит кутья, поставят на него фотографию несчастного, которого хотят извести, и положат еще один прибор, то такой человек не жилец. При этом каждый из тринадцати мастеров прочитают особую тринадцатую заповедь, в которой ровно тринадцать слов. После этого только очень сильный мастер возьмется помогать человеку.

Лечить такую порчу – дело тяжелое и, прямо скажем, рис кованное. Но бабушка моя управлялась и меня научила. «Всякое может быть. На то ты, внучка, и мастер, кричи, но тяни», – говорила она.

Если же кто-то возьмется помогать несчастному, то наславшие порчу мастера мстить не имеют права. Они должны уважать своего коллегу за стойкость, знания и бесстрашие.

Существует несколько способов, помогающих избавить человека от такой порчи. Во время лечения нужно использовать каждый их них, проверяя, примеряясь, какой лучше подойдет, какой будет наиболее эффективен.

Обычно мастер, который бросил вызов другим, сам ставит на себя оберег, сам потом и лечится от обратного удара, зализывает, так сказать, раны.

Сейчас я хочу научить вас первому способу, самому простому. Есть и более сложные, например с помощью магии вуду, им я научу вас в следующих книгах.

Вечером пойдите на кладбище и найдите там могилу, в которой похоронен человек с таким же, как и у вас, именем. Сядьте к этой могиле, словно собираетесь ужинать (вечерять). При этом мастер приглашает к столу покойника, кланяясь три раза, а затем ест кутью, вареные бобы и пьет кисель (все это он должен принести с собой). Во время еды перед мастером должны гореть свечи, сам же он должен беспрерывно читать псалмы. Когда же пробьет три часа ночи, мастер должен громко выкрикнуть:

Затем следует сделать вызов двойника человека, которого мастер взялся лечить (подробнее об этом читайте в других моих книгах). Мастер проводит на кладбище целую ночь, читая псалмы, заговоры от смертельных порч и так называемый «отчет». На рассвете мастер уходит с кладбища.

По дороге домой он ни с кем не разговаривает, а затем в течение трех дней соблюдает строгий пост (хлеб и вода). Этот обряд проводят потом еще два раза.

Еще эту порчу называют «бесовский жор». Я видела людей, страдающих от этой порчи, и скажу вам сразу – это зрелище не из приятных. Представьте себе девочку-подростка, которая ест, как пять здоровых мужиков: жадно, много, с урчанием, отрыгивая и икая. И даже после этого она все время испытывает чувство голода.

Про таких в народе говорят: с горшка за стол, со стола на горшок. Мать этой девочки даже призналась, что боится собственную дочь. Она рассказывала, что когда девочка ест, у нее глаза горят и она становится похожа на маленького бесенка. Людей они к себе не приглашают – стыдно. В остальном это нормальный ребенок.