Наталия Ковалева - Агни Йога с комментариями. Том 2

520.

1) Они не желают допустить присутствия надземного Разума, хотя древняя мудрость уже знала Великий Разум – Nous. – О происхождении и сущности понятия Нус (Ноус) Е.П. Блаватская писала:

«Ноус (греч.) – термин Платона, означающий Высший Ум, или Душу. Он означает Дух в отличие от животной души – Психеи; божественное сознание или ум в человеке. Нус – обозначение Высшего Божества (третьего Логоса), данное Анаксагором. Как термин, заимствованный из Египта, где он имел вид Ноус, у гностиков он означал их первый сознательный Эон, который у оккультистов является третьим Логосом в космическом смысле и третьим “принципом” (считая сверху) или Манасом в человеке». ( Е.П. Блаватская, «Теософский словарь». )

524.

1) Существуют предельные цифры, после которых Левиафан начинает гнить. – Левиафан (Левиафант) – библейский символ, значение которого раскрывает в «Теософском словаре» Е.П. Блаватская:

«…в библейском эзотеризме это божество в своем двойственном проявлении добра и зла. Это значение можно обнаружить в “Зогаре” (II, 34 в.): “Равви Симеон сказал: Труд начала (творения) спутники (кандидаты) изучают и понимают его; но маленькие (полные или совершенные Посвященные) – это те, кто понимает косвенное указание на труд начала, посредством мистерии Змея Великого Моря (а именно)Тханнина, Левиафана”». ( Е.П. Блаватская, «Теософский словарь. )

527.

1) Каждый знает сапожника Бемэ и химика Вогана. – Выдающийся немецкий философ-мистик Якоб Бемэ по профессии был сапожником. О Томасе Вогане см. комментарий к п. 69.

533.

1) Сплав, о котором Мы уже говорили, особенно одобрялся в древности… – Возможно, речь идет о литии и сплавах, содержащих этот металл в своем составе. В книгах Агни Йоги неоднократно указывается литий, как металл, оказывающий очищающее воздействие на организм и эффективно взаимодействующий с психической энергией человека.

539.

1) Сопоставьте смысл поучений Пифагора с письмами Пресвитера Иоанна, с деятельностью Сен-Жермена и письмами Махатм… – О письмах Пресвитера Иоанна и деятельности Сен-Жермена см. фрагмент письма Е.И. Рерих (комментарий к §§ 25, 323). Письма Махатм, адресованные А.П. Синнетту и другим участникам британского теософского общества, в 1923 г. были изданы Баркер отдельной книгой под названием «Письма Махатм к Синнетту» (в современном русском переводе – «Письма Махатм»). Данная работа готовится к изданию в «ЭКСМО».)

541.

1) Такие архивы, как Шуазеля, Гете, Строганова, содержат немало полезных сведений. – Шуазель (1719–1785) – видный политический деятель при дворе Людовика XVI, активно противостоящий попыткам Сен-Жермена убедить короля в необходимости реформ с целью улучшить положение беднейших слоев населения Франции и тем самым не допустить возникновения в стране кризиса, ведущего к революции.

Строганов – возможно, один из представителей русской династии крупных коммерсантов и промышленников, финансировавших многие позитивные начинания.

2) Нужно благодарить Адемар за оставленные записи… – Имеются в виду уже упоминавшиеся в письме Е.И. Рерих записи дневника графини Адемар, свидетельницы предупреждения, переданного Сен-Жерменом королю Франции. (См. комментарий к § 323 данной работы.)

550.

1) Мыслитель говорил: «Иногда кажется, что вместо архонтов говорят какие-то призраки…» – Архонтами в гностицизме назывались духи-демиурги, создатели земного мира.

562.

1) Некрополь иногда окажется живее Акрополя. – Некрополь – кладбище, могильник; акрополь – укрепленная часть города, крепость в Древней Греции.

572.

1) Урусвати знает и слышала, что «Аджита надел Кольчугу». – Об Аджите Е.П. Блаватская писала: «А-Джита (санскр.) – одно из оккультных имен двенадцати великих богов, воплощающихся в каждой Манвантаре. Оккультисты отождествляют их с Кумарами. Их называют Джняна Дэви. Также проявление Вишну во второй Манвантаре. Также называется Джайя». ( Е.П. Блаватская. «Теософский словарь». )

583.

1) Мудрый Человеколюбец говорил своему предателю: «Задуманное делай скорей!» – Евангельские слова Христа, обращенные к Иуде, задумавшему предательство.

2) Казалось бы, ученики Рамакришны почитали его, но это не мешало им подсматривать за ним с неблаговидною целью. – Данное обстоятельство относилось к болезни Рамакришны, о которой Е.И. Рерих писала: