Зор Алеф - БЫТЬ

В человеческом бытии под управлением этого Имени находятся следующие духовные состояния: осознанная воля– как способность действовать в соответствии с приобретенной и интегрированной мудростью Учений; расширение сознания– как непрестанный и неограниченный этический, психологический и энергетический процесс; сострадательная мотивация, находящаяся в основе действий, помыслов и состояний души.

Здесь Человек приобретает то, что на земном языке может быть названо «воплощенной Мудростью».

Моление Имени «Йах»

Офанимы и Ангелы [123] Здесь подразумеваются все Существа Ментального и Астрального Плана, рожденные после Серафимов. с трепетом поднялись к Серафимам и поют песнь славы, и говорят: благословенна вовек слава Господня. Поют они Господу: Ты единственный, возвышенный и посвященный, творящий чудеса и обновляющий мир, властвующий над войнами, сеющий правду, посылающий спасение, создающий исцеление, добротою Своей обновляющий Бытие, и сказано: милость Его продлится вовек, во имя великих светил Его.

Амен .

3. Эль

Имя «Эль» может быть переведено с языка символов так: Дух (Алеф) непрестанно проявляющийся и раскрывающийся с все большей силой в Своем Творении (Ламед).

Ламед – «астральный» и, одновременно, мессианский иероглиф Каббалы. Вот некоторые из его тайных значений:

> двенадцать зодиакальных созвездий, олицетворяющих судьбу, рок и астральный план;

> сознательная жертва Мессии или Сына Божиего, приходящего в мир, чтобы возвысить и трансформировать коллективный ум человечества;

> препятствия Астрального Плана, с которыми сталкивается Мессия, добровольно принимающий на себя коллективную карму Человечества;

> искусство Сострадания и отождествления своей личности со страдающей Личностью Человечества (так осуществляется работа Алефа в мире);

процесс распространения Божественного Слова, проявляющегося через какое-либо из Духовных Учений, а также любое осознанное волевое усилие личности, связанное с этим процессом.

Каббалистический анализ Имени приводит нас к следующим вариантам перевода: «ЭЛЬ» – «Творящий Дух», «Всеведущий Дух» или «Святой Дух».

«Эль» – второе Имя-корень после «Йах», освящающее всякое имя или слово, которое с него начинается или им заканчивается. Например, поставленное перед именем какого-либо Человека «Эль» свидетельствует о его святости.

Имя выражает ту духовную сферу, которую можно было бы назвать «Божественным Интеллектом» и в которой возник замысел о формах и предназначении вещей. Здесь дыханиеВседержителя становится Его Словом– потоки света, наполненного идеями и прообразами будущего Мира, изливаются в пространство еще несуществующей Вселенной, чтобы организовать его и дать ему Жизнь. Воды первоначального хаоса становятся водами Астрального Плана. Здесь, в сфере Божественного Разума, которую представляет Имя «Эль», осуществилось сказанное в «Сефер Берешит»: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою».

В сфере человеческих состояний качествами этого Имени являются: стремление к постижению Истинычерез углубленное размышление над Учениями, очищенный интеллект и различающий ум, чистая речь, медитативный взгляд, предощущение теургического откровения и способность к ученичеству во сне.

Это Имя сорвалось с уст распятого Человеческого Сына в час его предсмертной муки: «Элли, Элли! Лама савахвани!» [124] «Боже! Боже! Зачем Ты меня оставил!» (Евангелие от…).

Моление Имени «Эль» [125] Псалом 76 – по синодальному изданию. .

Глас мой к Богу, и я буду взывать; глас мой к Богу, и он услышит меня.

В день скорби моей ищу Господа; рука моя простерта ночью и не опускается; душа моя отказывается от утешения.

Воспоминаю о Боге и трепещу; помышляю, и изнемогает дух мой.

Ты не даешь мне сомкнуть очей моих, я потрясен и не могу говорить.

Размышляю о днях древних, о летах веков минувших;

Припоминаю песни мои в ночи, беседую с сердцем моим, и дух мой испытывает:

Неужели навсегда отринул Господь, и не будет более благоволить?

Неужели навсегда престала милость Его, и пресеклось слово Его в род и род?

Неужели Бог забыл миловать? Неужели во гневе затворил щедроты Свои?

И сказал я: «Вот мое горе – изменение десницы Всевышнего».