Зор Алеф - СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА

Лечение при помощи Божественных сил осложняется еще тем, что иногда они проявляют себя явно, а иногда — нет.

Что это значит?

Для того чтобы осуществить прямой контакт с Духовным миром и внедрить свою волю в него, иначе говоря — осуществить взывание, необходимо в полной мере владеть искусством Теургии. Поэтому Теургия — нераздельная часть Священной Магии и Священной Терапевтики в частности. Однако это не значит, что адепт, еще не достигший одной из высших духовных степеней, не может практиковать. Такой парадокс легко объясним: контакт такого адепта с Первопричиной будет не прямым, ярко выраженным, а опосредованным, то есть будет проходить в виде магически направленного восходящего диабатического процесса [194] Этот термин мы вводим для наиболее точного определения происходящего: восходящий диабатический процесс, совершаемый адептом во время акта Священной Терапевтики, здесь следует назвать магически направленным потому, что совершается он сознательно, с целью призвать определенные Божественные силы для исцеления конкретного недуга и — с магических позиций (для его осуществления применяются конкретные магические методы) — через Астральный План.

Таким же образом — опосредованно, через Астральный План — проявит себя и Божество,

Отсюда следует, что такой адепт может не получить духовного знамения о присутствии Божественной Силы (то есть может не иметь прямого сообщения с кем-либо из Высших Духов и Учителей Иерархии), но он примет, ощутит в себе и проведет в душу страждущего великую силу и благодать этих Существ опосредованно. Такими свидетельствами опосредованного контакта с Божеством являются, например, некоторые астральные видения (непроизвольно и ярко визуализируемые адептом магические символы, картины Таинств, всевозможные световые и цветовые видения, видения из прошлой или будущей жизни больного) и ощущения силы, могущества, власти над болезнью, особой вдохновленности; магические знания и целительные формулы, возникающие в сознании Мага словно из ниоткуда (впрочем, здесь мы вступаем уже в область Теургии); и наконец — появление ранее не присущих Магу чувств, эмоций, мыслей, обязательной и характерной чертой которых является их глубокий духовно-нравственный смысл.

Но при неправильно поставленном диагнозе адепт может не отличить пожизненное воздаяние от временного, ибо Духовная Сила в процессе материализации (при прохождении через Астральный План, и в частности — в процессе ее ассимиляции астральным телом адепта) неизбежно подвергается некоторым личностным искажениям, о чем говорят выведенные нами Законы DAATH и SHIN (они будут изучены далее). Поэтому здесь все зависит от того, насколько адепт очистил свое сознание от личностных наслоений, от эгоистического желания что-либо добавить к Абсолютной Истине или что-либо от нее отнять. В первом случае ему грозит совращение и потеря своей души. Во втором случае — физическая смерть.

Вот почему столь глубоким смыслом наполняется изначальный завет магов своим ученикам: нравственная чистота есть важнейший залог исцеления, ибо, когда приходит гордыня — уходит сила.

Бывали случаи, когда даже продвинутые адепты, маги, которым не удавалось в данный момент осуществить духовный контакт, пользовались методом направленного восходящего диабатического процесса… и ошибались.

Чтобы избежать таких ошибок со стороны учеников, необходимо выработать в себе так называемое качество теургического знания, которое позволяет определить, содействует ли в задуманном деле Господь или нет.

«Поэтому вы понимаете, что основная необходимость для целителя в Новом Веке — это быть ясновидящим, либо — что гораздо лучше — обладать истинным духовным восприятием с его качеством безошибочности» [195] Учитель Джуал Кхул. Эзотерическое целительство .

Это «истинное духовное восприятие с его качеством безошибочности» или качество теургического знания — одинаково актуальны и нужны в практической работе как Учителю, так и ученику.

Разница заключается лишь в проявлении качеств.

Для Учителя — это видения из духовного мира, духовные озарения, появляющееся чувство (знание) присутствия Божественных Сил, голоса и мысли высших Духов и Ангелов; прямая беседа с ними; ощущение глубокого духовного мира, мистический экстаз, всепроникающее чувство веры, перерастающее в личную силу, осознание собственных полномочий и происходящего чуда исцеления.