Макс Таль - Мудры - как влиять на других и самому защититься от чужого влияния

Как же я был наивен!

Каково же было мое удивление, когда в очередной мой приезд в Индию я услышал от Старика, что к главному знанию я еще и не подступался. И что только сейчас, через несколько лет моего обучения, он готов мне поведать о тайне тайн – управлении не только энергиями благосостояния, но и всем материальным миром, и миром людей в том числе.

Я растерялся. Вопросы власти меня не особо интересовали. Я не стремился принадлежать к тем самым сильным мира сего.

На что Старик ответил мне, что я неверно понимаю само слово «власть». Речь идет не о том, чтобы стоять во главе государств, партий или крупных организаций.

А о чем же?

Мне пришлось выслушать целую лекцию о том, что такое настоящая власть. Признаюсь честно, это была самая интересная лекция в моей жизни.

– Как ты думаешь, что такое власть? – свой рассказ Старик начал с вопроса.

– Власть? – растерянно переспросил я. – Как – что? Это же все знают. Это когда… ну, когда ты кому хочешь можешь что угодно приказать, и тебя послушаются.

– А вот и нет, – Старик засмеялся. – Ты, как и многие, попал в ловушку стереотипного представления о власти. На самом деле власть – это совсем другое.

– И что же это такое?

– Настоящая власть – это когда тебе не нужно никому ничего приказывать, и вместе с тем все происходит именно так, как нужно тебе.

Я замолчал, раздумывая над его словами. Да, в них была какая-то непостижимая пока для меня истина.

И вместе с тем… Я начинал понимать, что он имеет в виду. Ведь я сам уже приобрел некоторый опыт, и знал, что, когда владеешь энергией благосостояния, тебе не надо ни у кого просить денег. Деньги просто сами приходят к тебе какими-то неисповедимыми путями.

Видимо, нечто подобное происходит и с энергией власти. Если владеешь ею, не надо приказывать и выносить распоряжения – ведь обстоятельства складываются в твою пользу и без этого. Как будто ты управляешь обстоятельствами подспудно, не вторгаясь грубо своими приказаниями в окружающий мир – а меняешь его естественно и мягко.

В таком плане о власти я никогда не думал. И впервые понял, что о такой власти я мечтал всегда. Не о том, чтобы возвышаться над людьми, быть предводителем. Но о том, чтобы управлять миром, жизнью мудро и разумно – ко всеобщему благу, и своему, и других людей.

И все-таки у меня возникло сразу же множество вопросов.

Хорошо ли это, этично ли это – управлять людьми, влиять на людей? А если они этого не хотят? Не попахивает ли это манипуляцией?

Я спросил обо всем этом Старика. И приготовился внимательно выслушать его ответ.

– Власть, влияние, управление – эти слова в вашем западном мире действительно звучат устрашающе, – начал он свой рассказ. – Это все потому, что вы все воспитаны в принципах борьбы. Вам с детства вбивали в головы мысль, что преуспевать и процветать можно лишь за счет кого-то другого. Мол, победи врага, и тогда тебе будет хорошо. А иначе победит он, и будет хорошо ему, а тебе плохо. И вам даже не приходит в голову, что можно жить без войны, без борьбы. Так, чтобы хорошо было всем!

– Но так не бывает! – вставил все же я свою реплику.

Старик лишь улыбнулся:

– Вот, и эти твои слова – еще одно подтверждение порочности западного образа мысли. Мы здесь, на Востоке, живем по-другому. Мы понимаем, что борьба до добра не доводит. Даже тот, кто считает себя победившим, в итоге проигрывает. Потому что все люди связаны между собой. Нельзя победить другого, не проиграв самому. Но можно сделать так, чтобы победителями были все! Для этого надо отказаться от борьбы.

– Но разве отказаться от борьбы – не означает сдаться и проиграть?

– В психологии западного человека отказаться от борьбы – это значит сдаться. Иначе вы и не мыслите себе. Но что бы ты сказал, узнав, что в истинной реальности все иначе?

– В истинной – это в какой?

– В невидимой реальности, в реальности энергии, которая и есть суть мира. В этой реальности ты можешь уйти от борьбы, и при этом не сдаться. Не сдаться – и победить.

– Без борьбы?

– Без борьбы. В борьбу вступает тот, кто дает себя обмануть иллюзорной видимости. Ты видишь какую-то помеху на своем пути, например, человека, который, как тебе кажется, мешает тебе жить так, как ты хочешь. И тебе кажется, что если ты каким-то образом приструнишь этого человека, например, пригрозишь, или накажешь его, то он изменит свое поведение и перестанет тебе мешать. И вот ты начинаешь как-то воздействовать на этого человека, подавлять его волю. Допустим, на какое-то время тебе удается добиться своего, и он перестает тебе мешать. Но рано или поздно ты столкнешься с разрушительными последствиями такого поведения. Либо этот человек начинает оказывать тебе противодействие. Либо ты сталкиваешься с тем, что своими действиями разрушаешь не только жизнь другого человека, но и свою собственную. Так как невозможно направить какую-либо силу во внешний мир, не направив ее одновременно и на себя самого.