Даже при работе с одним и тем же человеком программа лечения меняется. Вот, допустим, пришел человек, я с ним полтора часа работал. Составил программу, которая состоит из определенных вибраций. В следующий раз этот человек меняется, и я составляю новую программу. И так каждый раз – балансируешь человека до идеала, пока не выводишь в ноль-состояние, и только тогда болезнь уходит.
Помимо этого идет еще большая работа духовная. Мне нужно разобраться, как живет человек, чем он живет, и, может, как-то его направить. И я не могу диктовать, настаивать или уговаривать. Я могу только дать совет. У каждого человека всегда должен быть выбор. Потому что если я диктую, то получается, я считаю себя истиной.
Ко мне часто приходят и говорят:
«Скажите, что ждет меня в будущем?»
Я не могу однозначно отвечать на такой вопрос, потому что у человека должен остаться выбор. Человек должен сам дойти и понять, как ему жить.
Вот, например, случай из практики. Ко мне приходит женщина, вся заплаканная, и говорит: «Я смотрела программу, я верю только вам. Я устала от жизненных проблем, у меня испортились отношения с детьми». Эта женщина находится в тяжелом психологическом и физическом состоянии. Она настолько отчаялась, что уже готова отдать все, лишь бы ей помогли. И при этом она хочет, чтоб вся ее жизнь поменялась в одну секунду. Но так не бывает. Если вам говорят: «Мы стопроцентно вам поможем прямо сейчас», – лучше сразу же уходить, таким людям нельзя доверять.
С этой женщиной я полтора часа разговаривал. Мы пытались разобраться в ее жизни, и мне нужно было ее прочувствовать. Ведь то, что она говорит, совсем не обязательно правда. Она мне рассказывает свою историю, а я ее потихонечку сканирую, пытаюсь понять, что реально. Когда нащупываю моменты того, что расходится с ее рассказом, я начинаю немножечко тормозить: «Давайте вот эту ситуацию разберем». И мы с ней разбираем ситуацию ее жизни в этом моменте. Я пытаюсь ее вернуть в эту ситуацию, чтобы она сама посмотрела и осознала, как все обстоит на самом деле. Осознание самой ситуации имеет очень большое значение. Потом мы с ней начинаем разбираться с физическим телом. Я рассматриваю, провожу диагностику, разбираюсь, где у нее яньские процессы и иньские, работа каких органов нарушена. Дальше я работаю руками, снимаю информацию свечения. Органы пульсируют и дают информацию жара или холода. Это необязательно болезнь. Бывает просто так, что где-то надо охладить, а где-то подогреть, здесь всего не расскажешь и не объяснишь. Но это большая работа, и со стороны пациента в том числе.
– Как вы чувствуете больное место у человека?
– Я беру определенные точки, например, нахожу точки мочевого пузыря. Кладу руки и сосредотачиваюсь. В течение 10–15 минут я внимательно всматриваюсь в свечение: холодные тона или теплые, слабые или сильные. Еще надо посмотреть, какие вибрации идут. Если слабая вибрация, значит, нет тонуса, соответственно и свечение будет слабое, надо подкачивать.
Это не интуитивные знания, это то, чему я научился в тибетских практиках. В тибетской медицине есть 5 первоэлементов: огонь, земля, металл, вода, дерево. Каждый элемент является друг другу матерью: вода питает дерево, дерево – огонь, огонь – землю, земля – металл, металл – воду. Все происходит по циклу, так же, как и тормозящая вода тушит огонь, металл рубит дерево и так далее. К каждому элементу относятся определенные органы. Дерево – печень и желчный пузырь, вода – это почки и мочевой пузырь, металл – это легкие и толстый кишечник, земля – это желудок, поджелудочная железа, селезенка, огонь – сердце, тонкий кишечник. Точно так же как стихии друг друга питают, эти органы соотносятся друг с другом. И эти элементы имеют свое свечение – зеленое, красное, желтое, белое, черное (я цвет этого свечения вижу как фиолетовый). И когда смотришь на человека, ты видишь, что совпадает, а что не совпадает, какой элемент на какой давит, какого тона много и какой тон надо сбалансировать. Методику воздействия описывать не могу, так как, используя ее по незнанию или по злому умыслу, человек может навредить другому.
– Как обычному человеку защититься от сглаза и от порчи?
– Девяносто процентов того, что люди называют сглазом или порчей, – это оправдание ситуации. То есть человек не хочет что-то менять в себе и прилагать усилия, и сводит все к сглазу или порче. Если говорить о моей практике, то за десять лет людей с реальной порчей было человек десять, не больше.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу